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Homme destiné à cet usage. Les Antisiens yuracarès le déposent aussi dans sa cabane , 
cain. qu'ils ferment ensuite, sans plus cueillir un seul fruit au champ qu'il 
avait planté. Les Araucanos des Pampas, les Patagons, les Puelches, enterrent 
le défunt, brûlent sur sa tombe tout ce qui lui appartenait, sacrifient à ses 
mânes tous ses animaux domestiques, ses chevaux, ses chiens, pour qu'ils 
l'accompagnent dans une autre vie , dont la croyance universelle fait qu'on 
entoure partout les trépassés de leurs vêtemens, de leurs armes, et qu'on 
place toujours des vivres à leur côté; ce qui semblerait venir à l'appui de 
certains rapprochemens ethnologiques , sur la valeur desquels nous nous 
expliquerons ailleurs. Le deuil est modéré chez les Péruviens, chez les 
Yuracarès, et consiste à fuir le voisinage du lieu ou l'individu est décédé. 
Parmi les Araucanos, les Patagons, les Puelches, il est marqué par des 
vêtemens sombres ou par des teintes noires, dont on se barbouille le corps. Chez 
les nations du Chaco, chez les Charmas, les parens, surtout les femmes et 
les enfans, sont soumis à des jeûnes sévères, et non-seulement se couvrent 
de blessures , mais encore la femme se coupe une articulation d'un doigt , à 
la mort de chaque proche parent. A la naissance du jour on entend chaque 
nation pleurer ses morts, avec gémisscmens, se rappeler leurs vertus, raconter 
leurs bonnes actions, exalter leur courage. 
La condition respective des deux sexes dépend toujours du degré de la 
civilisation : celle de la femme sera d'autant plus douce chez tel ou tel peuple 
qu'il aura fait plus de progrès. Chez une nation civilisée , on l'entoure de tous 
les égards , de tous les ménagemens dus à la faiblesse de son sexe ; les 
hommes se vouent aux travaux les plus pénibles, pour les épargner à leurs 
compagnes. Chez un peuple sauvage, quel contraste! L'homme, le plus 
fort des deux, se regarde, pour ainsi dire, comme d'une nature différente; 
il se croirait déshonoré , s'il faisait autre chose que chasser et pêcher. 
Dans les courses lointaines, il marche, portant seulement son arc, ses flèches 1 , 
tandis que la femme se charge des bagages, de ses enfans, des vivres; et 
encore, quand on s'arrête, doit-elle, au lieu de se reposer, aller chercher 
du bois, faire la cuisine 2 , pendant que l'homme est mollement couché dans 
1. Nous avons souvent demandé aux hommes pourquoi ils ne portaient que leurs armes, tan- 
dis que les femmes étaient aussi chargées; ils nous ont toujours répondu qu'il fallait qu'il en 
fût ainsi , pour qu'ils pussent être toujours prêts à défendre leurs compagnes de l'attaque imprévue 
d'un jaguar. 
2. M. Walkenaër, Essai sur l'histoire de l'espèce humaine, 1798, p. 79, a hien peint la con- 
dition de la femme du chasseur sauvage. 
