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adroits 1 les ont amenés au christianisme, en leur créant des motifs de réunion, et par 
conséquent de plaisir; néanmoins, au milieu de ces fêtes, ils s'amusent sans être gais; 
leur taciturnité, leur froideur disparaissent rarement en entier; mais aussi, dans l'ivresse 
même, ils se querellent rarement, et plus rarement encore en viennent à se battre. S'ils 
sont vindicatifs , s'ils oublient difficilement une offense , ils ne cherchent guère à 
s'en venger, et peut-être n'est-il pas au monde de pays où se commettent moins 
d'assassinats que dans les lieux habités seulement par les Quichuas. En résumé, ce 
sont des hommes doux , paisibles , sociaux , soumis aux lois , remplissant tous leurs devoirs 
de famille, très-sobres, patiens dans les souffrances, laborieux 2 et des plus discrets. 3 
Sous le rapport des facultés intellectuelles , nous croyons que les Quichuas ne 
sont pas au-dessous des peuples des autres continens4; ils ont la conception vive, 
apprennent avec facilité ce qu'on veut leur enseigner , et diverses observations ne 
nous permettent pas de douter qu'ils n'aient tout ce qu'il faut pour faire un 
peuple éclairé. Des hommes qui s'étaient rendu compte de l'année solaire 5 , qui 
connaissaient l'architecture 6 , qui avaient fait d'assez grands progrès dans l'art de 
la sculpture 7 ; des hommes capables de reproduire les souvenirs de leur his- 
toire au moyen de signes symboliques, et de leurs quipus 8 ; qui avaient des lois si 
1. Les fêtes religieuses du catholicisme sont on ne peut plus nombreuses; et toujours, comme 
nous l'avons vu plusieurs fois, un grand nombre d'Indiens, affublés d'habits grotesques, dansent 
devant les processions, comme ils dansaient lors des fêtes du soleil , surtout lors de celle du Raimi. 
Garcilaso, Com. de los Incas , lib. VI, cap. XX, p. 195, et Acosla, Historia naturel y moral de 
las Indias, Barcelona , 1591 , lib. V, cap. XXVI, p. 245. 
2. Don Antonio Ulloa, Noticias americanas, Entret. VII, p. 311, part. 7, dit à tort que les Péru- 
viens sont paresseux. 
3. Voyage d'Ulloa, II, p. 309. Un complot s'est tramé trente ans, sans qu'il y ait eu un dénon- 
ciateur. 
4. On voit que nous sommes loin de penser comme Pauw, ni comme Ulloa, qui, Noticias amer. 
(p. 321,366), les regarde comme des brutes sans idées, mais seulement plus adroites que les autres. 
5. Acosta, Historia natural de las Indias, 1591, lib. VI, cap. III, p. 249, dit que l'année 
solaire des Incas commençait en Janvier, comme la nôtre. Garcilaso, Com. de los Incas, lib. II, 
cap. XXII, p. 61. 
6. Garcilaso, Com. de los Incas, lib. III, cap. XX, p. 98 , 99. Voyez nos planches d'Antiquités, 
3, 4, 6, 12 et 13. 
7. Si du moins nous en jugeons par le vase que nous représentons dans la partie historique, 
Antiquités, n.° 15. 
8. Acosta, Hist. nat. de las Indias, 1591, lib. VI, cap. VIII, p. 266, dit que les Quichuas 
avaient des peintures hiéroglyphiques, et, à propos des quipos, il écrit: Porque para dwersos 
generos como guerra de gobierno, de tributos , de ceremonias, de tierra, avia dwersos quipos o 
ramales. Y en cada manojo destos tantos iïudos y nudicos, y hilillos alados, unos colorados, otros 
verdes, otros azules , otros blancos, y finalmente tantas deferencias, que asi como nosotros de 
veinle y quatro letras quisandolas en déférentes maneras sacamos tanta infinidad de vocablos, asi 
estos de sus iïudus, y colores sacavan innumerables signijicaciones de cosas. (Pour les différentes 
