( 4 56 ) 
Homme d'étoffe carrée, qui vient se réunir sur la poitrine au moyen d'un autre tupu. Leurs 
!"ain. cheveux tombaient sur leurs épaules ; leurs seuls ornemens étaient des colliers de pierres. 
Les In cas portaient des vêtemens on ne peut plus fins, tissés par les vierges du soleil; 
à eux seuls étaient réservés les ornemens de plumes et la couleur rouge et jaune. 
Par une concession des Incas, les habitans de certaine province portaient, comme leur 
roi, les oreilles longues et tombantes sur les épaules; la longueur était limitée et pro- 
portionnée aux rangs 1 . Point de tatouage ni de peintures sur la peau. 
Avant de parler du gouvernement des Quichuas, nous ne pouvons nous dispenser 
de dire quelques mots de l'histoire de celte nation , afin d eclaircir certains faits 
importans relatifs à la migration des peuples et aux centres de civilisation. Comme 
on le verra dans la description spéciale des Aymaras 2 , les bords du lac de Titicaca 
sont couverts de monumens 3 d'une architecture différente de celle des Quichuas , et qui 
annoncent une époque bien plus reculée. N'est-il pas curieux de voir les Incas, dans 
leurs annales , faire venir leur premier roi , fils du soleil , des bords même de ce 
lac4, et transporter une civilisation inconnue, une langue particulière 5 , au Cuzco, où 
il fonda la monarchie péruvienne 6 ? N'est-il pas curieux encore de voir, plus tard, les 
Incas conserver, de cette origine, une telle reconnaissance, qu'ils dédient deux îles de 
ce lac, une, celle de Titicaca 7, au soleil , et l'autre à la lune, et viennent y bâtir des 
temples somptueux , où , tous les ans , ils remercient le soleil de les avoir fait naître en 
ces lieux 8 ? La concordance de ces faits, de ces souvenirs avec les restes des monumens, 
ne viendrait -elle pas prouver que Mancocapac n'était peut-être qu'un dernier déposi- 
taire de cette civilisation presqu'éleinte à laquelle appartenaient ces ruines? et le langage 
sacré que parlaient exclusivement les membres de la famille des Incas 9, ne serait-il pas 
la langue aymara , que ce premier souverain aurait conservée dans sa famille? Quoiqu'elle 
ne soit appuyée du témoignage d'aucun historien , cette hypothèse ne paraît pas impro- 
1. Garcilaso, Corn, de los Incas, liv. I, ch. XXII, p. 26, et ch. XXV, p. 30. Les habitans des 
îles Carolines portent le même ornement. Quoy et Gaim. , Zool. de. l'Jstrol., 1. 1, p. 25 et 36. 
2. A la suite de l'article des Quichuas. 
3. Voyez partie historique, Antiquités, planches n. os 4,0,6, 7. 
4. Padre Acosta , Hist. nat.y mor. de las Indias, Barcelona, 1591, liv. I, ch. XXV, p. 54. Gar- 
cilaso de la Vega, Com. de los Incas, liv. I, ch. XV, p. 18, dit : Puzo nuestro padre el sol (c'est 
l'Inca qui parle) estos dos hijos suyos , en la laguna de Titicaca. (Notre père le soleil plaça ses 
deux enfans à la lagune de Titicaca.) Francisco Lopez de Gomara, Gêner, hist. de las Indias, 
ch. XX ; Zarate , ch. XIII. 
5. Garcilaso, Com. de los Incas, liv. I, ch. XVI, p. 19. 
6. Ibidem. Ulloa, Noticias americanas , p. 341, ne fait, à tort, remonter la monarchie des Incas 
qu'à 250 ans avant la conquête. 
7. Garcilaso, Com. de los Incas, liv. III, ch. XXV, p. 104. 
8. Ibidem, p. 114. 
9. Ibidem, liv. VII, ch. I, p. 221. 
