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sont souvent ambulans. Comme il ne pleut jamais dans les lieux qu'ils habitent, trois Homme 
à quatre piquets fichés en terre près des rivages et sur lesquels ils jettent des 
peaux de loups marins, des algues marines, forment leurs maisons 1 . Toute la famille 
y couche pêle-mêle sur des algues sèches , sur quelques tissus de laine ou sur des peaux 
de mouton. Leur mobilier consiste en quelques coquilles, en quelques vases, en instru- 
mens de pêche, qui sont des petits harpons, ingénieusement confectionnés. La pêche 
étant leur seul moyen d'existence, tout leur art se porte sur ce point; leurs barques 
sont ces mêmes bateaux formés de deux outres de peau de loup marin soufflées et 
attachées ensemble, dont nous avons parlé à l'article des Aymaras 2 . Ces bateaux sont 
formés de deux outres cylindriques, relevées et acuminées aux deux extrémités, frottées 
d'huile de phoque, et remplies d'air au moyen d'un tuyau : une fois bien gonflées, les 
Indiens les attachent fortement ensemble, les serrant plus d'un bout que de l'autre, 
afin d'en faire la proue; ils les lancent à l'eau, malgré la vague, et à genoux sur le 
devant , ils les dirigent au moyen d'une rame à deux bouts , qu'on change alternativement 
de côté; c'est sur cette légère embarcation qu'ils vont chasser les loups marins sur les 
rochers et qu'ils gagnent le large pour épier le poisson , qu'ils harponnent avec une 
adresse toute particulière. Us ont actuellement le monopole de la fraude commerciale 
de la côte. On ne peut plus agiles , ils servent souvent de guides au milieu des déserts 
qui séparent la côte des premiers points habités dans l'intérieur. Dans les voyages, 
leurs femmes portent les fardeaux; elles se servent de hottes coniques formées de six 
bâtons, réunis à leur base et retenus, sur la moitié de leur longueur, par un tissage 
assez régulier. Soutenues par une sangle qu'elles portent sur le front, ces hottes ne 
sont qu'appuyées sur le dos 3 et servent à transporter les enfans et les provisions. Les 
Changos savent tisser assez régulièrement. Leur costume est celui des habitans actuels 
des environs. Anciennement, d'après ce que nous en avons vu dans leurs tombeaux, 
ce costume était le même que celui des Quichuas. Nous n'avons rien appris touchant 
leur gouvernement et leur religion ancienne. 
A Cobija, en 1 830 , on fit une excavation qui mit à découvert un grand nombre de corps 
d'Indiens, lesquels, à en juger par l'énorme couche de terre qui les recouvrait (3 à 4 
mètres) , devaient être enfouis depuis l'antiquité la plus reculée; ils étaient rangés séparé- 
ment par sexe et par âge, enveloppés dans leurs vêtemens, tissus de laine assez fins 4; ils 
avaient encore leurs cheveux, et étaient couchés en long, coutume que nous n'avons 
retrouvée chez aucune autre des nations américaines , qui ordinairement reploient les 
corps de manière à les remettre dans la position naturelle à l'homme avant sa naissance. 
En résumé, nous pensons que, d'après leurs caractères physiques et moraux, les 
Changos appartiennent tout à fait au rameau péruvien; mais que leur nez peu long et 
non aquilin établit la transition des Aymaras et des Quichuas aux Araucanos du Chili. 
1. Frézier les avait vues comme nous. (Relation du voyage de la mer du Sud, p. 130.) 
2. Voyez partie historique, Coutumes et usages, p. 9; et notre ami, M. Mœrenhout, clans son 
intéressant Voyage aux îles du grand Océan, t. I. er , p. 15. 
3. Voy. Coutumes et Usages, pl. 6. — 4. Nous avons apporté en France des échantillons de ces tissus. 
IV. Homme OQ 
