( m ) 
Homme bable qu'ils ont subi les mêmes influences de changement de teintes en remon- 
^in! tant de la région des plaines, d'oii ils sont, peut-être, originaires, vers les 
régions des montagnes. 
Les langues des Antisiens n'offrent aucun caractère qui les distingue d'une 
manière bien tranchée de celles des autres rameaux. Les langues des Yura- 
carès, des Mocéténès, des Maropas, des Apolistas, sont douces et euphoniques, 
et ne ressemblent nullement, sous ce rapport, à celles des Aymaras et des 
Quichuas. La seule qui s'en rapproche , par sa dureté , est la langue des 
Tacanas. Au reste, nous ne connaissons bien, de toutes ces langues, que la 
yuracarès, qui, comme on peut le voir à la description de cette nation, n'a 
pas d'anomalies et possède un système de numération décimal. 
Il existe peu d'uniformité dans le caractère moral des Antisiens : le Yuracarès, 
au milieu de ses belles forêts, s'est toujours cru le premier des hommes; aussi 
se montre-t-il fier , insoumis , insociable, indépendant, au-dessus de tout, entre- 
prenant, méchant, cruel, insensible pour lui comme pour les autres; c'est, en 
un mot, le véritable type du sauvage livré à lui-même. Il réunit tous les vices à 
l'égoïsme le plus complet. Le Tacana , également fier , s'est pourtant soumis au 
christianisme; et, même à l'état sauvage, il est moins dur, moins insociable. 
Pour les autres nations, toutes ont un caractère mêlé de fierté et de douceur, 
toutes ont facilement changé de croyances religieuses. Les Yuracarès, les 
Mocéténès, les Tacanas, les Maropas, n'ont pas de gaîté; ils dansent sans 
paraître s'amuser; le sourire vient rarement effleurer leurs lèvres. La seule 
nation des Apolistas fait exception, sans avoir toutefois l'hilarité presque 
continuelle des Chiquitos. En général, comme tous les montagnards, les Anti- 
siens connaissent peu de véritable gaîté. 
Pour les mœurs, il y a plus d'uniformité parmi les nations de ce rameau, 
ce qui tient, sans doute, à leur habitation sur des localités semblables. Tous 
les Antisiens sont par goût chasseurs et pêcheurs passionnés, agriculteurs par 
nécessité. Quelques-uns seulement se fixent le long d'une rivière, tandis que 
les autres (les Yuracarès) sont les plus inconstans des peuples chasseurs, 
toujours vagabonds et nomades, ne restant jamais dans le même lieu plus 
de deux années de suite. Tous aiment la guerre, et sont divisés par petites 
tribus. Le christianisme a pu en réunir quelques-uns par grands villages. Seul 
parmi ces nations, le Yuracarès est cruel par insensibilité; il a des mœurs 
barbares, des fêtes où chacun se couvre de blessures pour montrer son cou- 
rage; il connaît le duel, le suicide; en lui point de douceur pour sa com- 
pagne, de respect pour son père, qu'il abandonne dans sa vieillesse, de tendresse 
