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Homme à l'exception de celle des Yuracarès, peut-être l'une des plus compliquées. Il 
cain. n'est pas étonnant que l'homme vivant au sein d'une si telle nature ait senti 
s'élever son esprit, et que l'exaltation de son génie lui ait fait créer de gracieuses 
fictions sur son origine comme sur celle des autres nations. Les Yuracarès 
ont une mythologie aussi curieuse qu'étendue, remplie de faits bizarres et 
originaux sur l'origine des peuples; mais ce qu'il y a de singulier en eux, 
c'est leur facilité à concilier l'indépendance la plus complète avec ces croyances 
religieuses, avec ces superstitions sans nombre, rapportées à toutes les choses 
animées et inanimées, à toutes les circonstances de leur vie. Us n'adorent 
rien, ne craignent rien, croient l'homme indéfiniment libre dans toutes ses 
actions, pensant que les choses se sont formées d'elles-mêmes; aussi n'attendent- 
ils rien de l'avenir et ne conservent-ils aucune connaissance du passé. L'époque 
de la nubilité des jeunes filles est marquée chez eux par des cérémonies san- 
glantes. 
En résumant les faits que nous venons d'énoncer, on pourra voir que la 
teinte claire, jointe à l'identité d'habitation et du fond des mœurs, sont les seuls 
caractères généraux des Antisiens; mais, pour peu qu'on les compare aux 
autres rameaux des peuples montagnards, on les trouvera toujours en oppo- 
sition avec ces derniers. Les Yuracarès, qui, par les traits, se rapprochent 
davantage des Péruviens, sont, en effet, ceux qui s'en éloignent le plus par 
les formes, par la couleur, par la taille, par la douceur du langage, par le 
caractère, par l'esprit d'indépendance, par la religion; tandis que la nation 
dont les traits diffèrent le plus des Péruviens, comme celle des Tacanas, 
est, sous le rapport de la dureté de la langue, la nation qu'on en pourrait 
le plus naturellement rapprocher. En un mot, le rameau antisien tient au 
rameau péruvien par les traits des Yuracarès; au rameau araucanien par 
ceux de leurs autres nations ; tandis que l'esprit d'indépendance des Yuracarès 
et leur mode d'éducation sont analogues à ceux des Araucaniens; et, au 
contraire, la soumission des Mocéténès et Apolistas, ainsi que leurs carac- 
tères, les placent près des Péruviens. Les Antisiens serviraient donc, d'un côté, 
d'intermédiaires entre les Péruviens et les Chiliens; de l'autre, entre les 
montagnards et les peuples des plaines. 
