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Homme la femelle d'un jaguar, après l'avoir arraché du sein de cette même jeune fille, 
cain. devenue mère; c'est Caru qui rendit les hommes mortels; c'est Tiri encore qui fit 
sortir du creux d'un arbre toutes les nations connues des Yuracarès , et qui le referma , 
dès qu'il vit la terre assez peuplée. Les Yuracarès savent tous l'histoire mythologique 
de leur pays, mais ne révèrent aucun des êtres qu'ils y placent; au contraire, ils les 
détestent et se plaignent d'eux. 11 en est de même du dieu du tonnerre , Mororoma, qui , 
du haut des montagnes , leur lance ses foudres; ils le menacent de leurs flèches , le 
défiant lorsqu'il tonne; de Pepezu, qui les enlève du milieu des bois, et de Chanchu, 
dieu de la guerre. Leur demande-t-on quel est leur divinité bienfaisante? ils montrent 
leur arc et leurs flèches, armes auxquelles ils doivent leur nourriture. Ils croient à une 
autre vie, dans laquelle ils auront abondance de chasse, et où tous, sans exception, 
doivent se retrouver. Leurs superstitions se transmettent de père en fils : ils en connaissent 
peu pour les maladies; mais ce qui a rapport à la chasse, à la pêche, aux alimens, leur en 
inspire beaucoup et des plus absurdes : ils craignent qu'en offensant les animaux tués , 
ceux-ci ne veuillent plus se présenter à leurs coups. Ils en ont aussi de relatives à 
l'agriculture et aux plantes. L'époque de la nubilité des jeunes filles est marquée par des 
fêtes sanglantes , où , après avoir dansé , les assistans de tout âge se couvrent les bras 
de profondes blessures, les hommes pour devenir plus adroits, les femmes pour se forti- 
fier, les enfans pour grandir. 
En résumé, les Yuracarès présentent, sous plusieurs points de vue, une anomalie sin- 
gulière avec les peuples des montagnes : leur couleur presque blanche contraste avec 
celle des Incas et des Aymaras, leurs voisins; et, comme ils ont le nez aquilin de ceux-ci, 
on pourrait croire que les régions chaudes, humides et continuellement ombragées où 
ils vivent, ont influé sur leur teinte. Leur couleur est celle de toutes les nations 
placées dans les mêmes circonstances , les Mocéténès , ainsi que les Guarayos. Leur 
taille est aussi beaucoup plus élevée que celle des autres habitans des montagnes, ce 
qui ferait penser que l'influence seule de la raréfaction de l'air peut changer beaucoup 
la taille et les formes. Leur langage n'a aucun rapport avec celui des montagnards; leur 
caractère indocile et fier, ainsi que leurs coutumes barbares, rappellent les nations du 
grand Chaco, auxquelles ils ressemblent pour le gouvernement, mais non pour la reli- 
gion, chez eux bien plus compliquée, et annonçant, au milieu d'une nation de chasseurs 
sauvages, un génie plus élevé, des vues d'une bien plus vaste portée qu'on ne devait 
naturellement s'y attendre. 
