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Homme planchettes, reproduit leurs pensées et conservé leurs annales, ce qui annon- 
a !"in! cerait un commencement de civilisation dont ils n'ont pas, du reste, conservé 
la moindre trace. Aujourd'hui les Moxéens sont, sans contredit, les plus 
industrieux, les plus adroits de tous les indigènes du haut Pérou, pour le 
tissage autant que pour une foule de petits ouvrages. Ils sont bons musiciens 
et peintres assez habiles; mais, jusqu'à présent, ils ne font qu'imiter, et n'ont 
pas le génie de l'invention. 
Le costume annonçait jadis plus de civilisation parmi quelques nations 
des Moxéens que chez les Ghiquitos. Les Baurès étaient complètement vêtus 
de chemises sans manches, faites de tissus ou d'écorces de ficus; les Moxos 
avaient à peu près le même costume. Toutes les nations s'ornaient la tête de 
plumes ; presque toutes aussi avaient la coutume de se peindre la figure l , et 
beaucoup se perçaient la lèvre inférieure et la base des narines, afin d'y 
suspendre des ornemens. Les hommes portaient, au cou, les dents de leurs 
ennemis tués à la guerre, tandis que de petits limaçons constituaient pour les 
femmes des colliers du même genre. Aujourd'hui plus de peintures sur la 
figure, plus de percement des lèvres; le costume général, le même pour les deux 
sexes, consiste en une chemise sans manches. Continuellement humectés d'huile 
de coco, les cheveux tombent en une longue queue au milieu du dos; le cou 
est orné de colliers et de chapelets. Le tatouage leur est tout à fait inconnu. 
Le gouvernement des Moxéens était uniforme et ressemblait à celui des 
Chiquitéens. Chaque nation se divisait en beaucoup de tribus; chaque tribu 
avait un chef, dont l'influence était très -faible; et il n'existait, par le fait, 
aucun corps de nation. Ces chefs, nommés par la tribu, guidaient les guer- 
riers dans les batailles, donnaient des conseils, et n'étaient jamais en même 
temps médecins et prêtres. 
La religion était différente, non-seulement selon les nations, mais encore 
selon les tribus, qui toutes avaient des fêtes et des solennités sans nombre, 
dans lesquelles entrait pour beaucoup l'usage des boissons fermentées. Leur 
culte était souvent celui de la nature; ils révéraient un dieu présidant à 
la culture, à la chasse ou à la pêche, dirigeant les nuages, le tonnerre; mais 
ce culte n'était pas aussi répandu que celui que leur inspirait la crainte du 
jaguar, auquel ils érigeaient des autels, et consacraient des offrandes, se 
vouant h. des jeûnes rigoureux, pour devenir ses prêtres 2 . La religion était 
1. Voyez Lettres édifiantes , t. VIII, p. 70. 
2. Relation de la mission apostolica de los Moxos , p. 9. 
