( 506 ) 
Homme offre une particularité nouvelle. Les nombres, qui ordinairement ne se joignent à d'autres 
d ^in' qu'après dix, sont joints, dans la langue cayuvava, dès le nombre six; ainsi toutes 
les autres langues américaines ont des noms différens jusqu'à dix; puis elles comptent 
dix et un, pour onze, tandis que chez les Cayuvavas les nombres ne changent que 
jusqu'à cinq seulement; pour six, on dit Carata rirobo , cinq et un; Mitia rirobo , deux 
el cinq, pour sept, et ainsi de suite, jusqu'à dix; puis commencent les dizaines, allant 
seulement jusqu'à cent. 
Le caractère des Cayuvavas a beaucoup de rapports avec celui des Moxos; néanmoins 
nous le croyons meilleur. Ardens, hardis, entreprenans, industrieux, francs et loyaux, 
les Cayuvavas se font aimer de tous ceux qui les connaissent. Par les mœurs également, 
ils ne diffèrent pas des Moxos; seulement, les plus habiles rameurs de la province, les 
plus habiles pilotes du Mamoré, ils connaissent mieux la navigation que les autres 
Moxéens. Ils sont pêcheurs, chasseurs et agriculteurs. Jadis ils étaient guerriers redoutés. 
Sous le rapport de l'industrie, ils ne le cèdent en rien aux Moxos, surtout en ce qui 
a Irait à l'agriculture. Le costume national est actuellement celui des Moxos. Leurs 
armes, lorsqu'ils étaient sauvages, étaient l'arc, la flèche et la lance. 1 
Nous ne savons rien de positif sur leur ancien gouvernement; mais les huit sections 
qui les partagent à la mission d'Exaltacion 2 , nous feraient croire que la nation a dû être 
divisée sous les ordres de chefs différens. 3 
Bons Catholiques, les Cayuvavas n'ont conservé de leur religion primitive que le 
nom d'un être protecteur de toutes choses, YIdaapa, et celui d'un génie du mal, 
cause de tous les malheurs, le Maïnajé. Ils admettaient l'immortalité de lame. Ayant 
conservé quelques-unes des superstitions de leur état sauvage, ils croient, comme les 
Itonamas, empêcher la mort de sortir du corps d'un malade à l'agonie, en lui fermant 
la bouche et le nez. Les hommes ne se livrent à aucun travail pendant la menstruation 
de leurs femmes, et n'osent rien entreprendre lorsqu'ils sont veufs. 
Les Cayuvavas, voisins des Moxos par tous leurs caractères, appartiennent évidem- 
ment au même rameau , comme nation distincte par le langage. 
1. Père de Eguiluz, p. 3ô. 
2. Ces sections ou Parcialidades sont les suivantes : Maïsimaè, Maidîbochoké , Maïdépw upiné , 
Maïrouana, Maïauké, Maïdijibobo , Maïmajuya et Maïmosoroya. 
3. C'est chez cette nation que le père de Eguiluz (p. 35) avait placé le grand Pai/iti, Dorado 
ou pays des Césars de ces contrées. 
