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qu'on remarque entre l'urubu et les caracaras. On ne le voit jamais se familiariser 
avec les habitans, et même, dans certains lieux, il s'en éloigne et les fuit. 
Les amours de l'aura commencent au mois de Septembre ou d'Octobre, suivant la 
latitude où il se trouve, ou plus tard, dans les régions australes. Il marche alors par 
paires et cherche plus particulièrement le voisinage des bois. C'est ainsi que nous l'avons 
vu au milieu des bouquets de bois isolés et déserts de la fameuse laguna d'Ybera, au 27. K 
degré, et dans les bois de saules des rives du Rio Negro, en Patagonie. Souvent il construit , 
au milieu d'un fourré très-épais, son nid, composé de bûchettes. C'est du moins ce que 
les Indiens nous ont dit, ajoutant qu'il bouche avec des épines l'entrée du buisson 
qui communique au nid, et que, lorsqu'un des deux couve, l'autre à soin de fermer en 
dedans, pour dérober l'asile commun aux regards indiscrets. Les Indiens disent aussi que, 
souvent , lorsqu'il est pressé , ou peut-être par paresse , l'aura ne se donne pas la peine 
de construire un nid r se contentant de pondre entre les broussailles sèches, sur le sol, 
ou même entre les pierres. Sa ponte se compose invariablement de deux œufs oblongs, 
acuminés à l'une de leurs extrémités, et longs de 83 millimètres sur 54 de diamètre. Ces 
œufs sont d'un blanc bleuâtre , agréablement marqués de larges taches d'un rouge brun, 
plus ou moins foncées, très-distantes les unes des autres, et bien plus rapprochées du 
gros bout que du bout opposé. Indépendamment de ces grandes taches , toute la surface 
est couverte de taches également espacées et très-peu apparentes, d'un beau violet. Tant 
que dure l'incubation, le mâle et la femelle couvent alternativement et s'éloignent peu 
de leur nichée. Les petits naissent couverts d'un duvet blanc, et sont plus d'un mois 
avant de sortir du nid; après quoi ils suivent leurs parens, quelque temps encore, avant 
de se hasarder à vivre sans appuis et sans guides. 
L'aura paraît, comme l'urubu, susceptible de se plier aux habitudes de la domesticité; 
mais , pour des raisons analogues à celles qui les éloignent de s'occuper de l'urubu , les 
habitans songent rarement à élever des auras. Nous en avons cependant vu plusieurs 
chez des particuliers de la province de Corrientes , où ils nous ont paru plus farouches 
que les urubus. 
La synonymie américaine de l'aura n'est pas moins étendue que celle de l'urubu. Les 
naturels du pays, meilleurs observateurs que les premiers historiens, ont le plus souvent 
distingué par un nom différent , l'aura de l'urubu , et nous ne trouvons même de noms 
semblables que chez les peuples les plus méridionaux de l'Amérique, les Patagons ou 
Tehuelches, les Puelches et les Araucanos, qui l'appellent tebel-tebel, ces derniers lui 
donnant aussi le nom de canin et de jote, selon Molina 1 . La nation Guarani, qui a con- 
sacré le nom iribu ou urubu comme nom générique , donne à cette espèce le nom d' iribu 
(pron. urubou) acâpiraî 2 , qui veut dire tête pelée parla lèpre, ou seulement iribu 
pirài (iribu lépreux) , à cause de sa tête rouge. Les Guarayos, qui habitent l'intérieur de 
la Bolivia, au 16. e degré de latitude sud , le nomment, dans leur guarani corrompu, urubu 
1. Essai sur l'histoire naturelle du Chili, pag. 245. 
2. Piraï veut dire nu ou pelé, dénudé ou pelé par la lèpre, 
IV. Ois. 
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