SA VIE ET SON OEUVRE. 249 
l'iUilité de comparer l'évolution des langues et des mots à l'évolu- 
tion des espèces et des organismes; critérium de l'espèce et crité- 
rium de la langue classique du patois, du dialecte, etc. Linguis- 
tique et philologie; étude de documents montrant toutes les phases 
des transformations des mots d'une langue; lettres rudimentaires 
et organes rudimentaires; perfectionnement par division du tra- 
vail; type de dégénérescence d'une langue, etc. 
Les objections et preuves au transformisme (Revue d'anthropo- 
logie, numéro d'avril I880, p. 193). — Élude historique et critique 
sur la tliéorie de la ségrégation de Moritz Wagner et sur l'hypo- 
thèse de l'origine cosmique de la vie \ 
M. Duval n'était pas seulement un transformiste, mais pendant 
de longues années il lutta pour propager et faire triompher cette 
doctrine. Voici comment il la comprit : « L'ensemble des animaux 
[Le Darwinisme, Introd., p. xxxvn) constitue une série progres- 
sive, depuis ces organismes élémentaires et ambigus, intermédiaires 
entre le végétal et l'animal, jusqu'aux vertébrés, aux mammifères 
et enfin à l'homme, couronnement du règne animal. 
« Ces affinités entre les types sont-elles le fait d'une puissance 
créatrice qui a, pour ainsi dire, conçu un plan organique général et 
mis au jour, comme pour marquer chaque degré de ce plan, une 
série de formes rattachées entre elles par la pensée créatrice, 
mais sans aucun lien matériel, c'est-à-dire sans qu'il nous soit 
permis de concevoir, le passage possible d'un type à un autre, ou 
la modification d'un type actuel pour former un type nouveau? Les 
partisans de l'invariabilité de l'espèce répondent affirmativement à 
cette question. 
« Au contraire, la doctrine du transformisme admet ces passages, 
ces modifications ; pour elle, les formes organiques sont soumises 
à une sorte de remaniement incessant produit par les causes modi- 
ficatrices extérieures du milieu ambiant, et tel type qui existe 
aujourd'hui n'est plus ce qu'il était il y a un certain nombre de 
siècles, de même qu'il est autre que ce qu'il sera dans un avenir 
plus ou moins éloigné : saisissant les êtres à un moment donné de 
1. Voir dans la Reme de V École d'anthropologie, mars 1907, les belles pages que 
Georges Hervé a consacrées à cet égard à Mathias Duval. 
