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der Naturforscher sich unausgesetzt mit Unterscheidung des Wesent- 
lichen und Unwesentlichen, des Gemeinsamen und Unterscheidenden 
der Erscheinungen, mit den Bedingungen, Ursachen und Folgen der- 
selben und mit der sachgemäfsen Einreihung und Systematisirung 
derselben beschäftigt, einen höheren Sinn für allgemeine 
Gesetzlichkeit und Ordnung in der Natur, welcher die hoch- 
gestelltesten Naturforscher aller Zeiten zu den Weltweisen gesellt hat. 
Dafs nun eine solche Methode, von dem in ihr eingeübten 
Lehrer auf die Jugend in Anwendung gebracht — natürlich 
unter den von der Natur der Schule selbst gebotenen 
Beschränkungen — ein wichtiges formales Bildungsmittel 
für den Unterricht und eine treffliche Schule der praktischen 
Logik, welche noch für das ganze Leben nachwirkt, sein müsse: 
diefs kann keinem Zweifel unterliegen. Ebenso gewifs ist es aber 
auch, dafs diese Verstandesübung durch die jetzige aprioristische 
sprach- und schriftgelehrte Bildungsweise nicht ersetzt werden 
kann, sondern dafs sie gerade diejenige Lücke ausfüllt, 
welche bei Letzterer, ihrem abstracten Wesen nach, noth wendiger- 
weise unausge füllt, zum grofsen Nachtheile des späteren Lebens 
unausgefüllt bleibt. 
Hierzu kommt ein Umstand, welcher, obschon zum Theil dem 
stofflichen Nutzen der naturwissenschaftlichen Bildung ange- 
hörig, doch wesentlich zur formalen und methodischen Seite gehört. 
Man scheint sich bei uns nie klar vorgestellt zu haben, was für ein 
gewaltiger Unterschied zwischen derjenigen Geistesbildung ist, welche 
uns durch Sinnes nahrung, durch unmittelbares Erleben und Erfas- 
sen zufliefst, und zwischen derjenigen, welche aus dem schon von 
AnderenGeda-chten mittels Sprache und S c h r i f t sich ergiebt. 
Erstere zeichnet sich stets durch Frische und Nachhaltigkeit des Ein- 
druckes aus, weil es die Sinne vorzugsweise sind, welche den Geist 
nähren; sie kräftigt ihn vollkommener, weil er sich mehr an ihr ab- 
arbeiten mufste, um sie zu verdauen, wogegen das durch Vorsagen 
und Lesen Erlernte gleichsam eine schon gekaute, vorbereitete Speise 
ist, die vielleicht schneller aufgenommen wird, aber auch den Geist 
nicht so nachhaltig nährt und kräftigt. Diefs sind ja eben die aus dem 
praktischen Leben allbekannten Gegensätze des Erfahrungsmenschen 
von dem Büchermenschen, des Autodidakten von dem Autoritätsgläubi- 
gen, des Mutterwitzes von dem Schulwitze, der Lebensweisheit von 
