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Eine weit weniger von -der natürlichen Begabung unseres Volkes 
und dem einheimischen Klima begünstigte Richtung scheint uns die 
auf die schönen Künste zu sein, welche, zuerst im vorigen Jahr- 
hundert unter dem Einflufs eines nach Sinnengenüssen haschenden 
Hofes eingeführt, seitdem Millionen verzehrt hat, ohne dafs man bis 
jetzt einer selbständigen sächsischen Kunst oder sonstiger verhält- 
nifsmäfsiger Früchte sich rühmen könnte, — Summen, deren zehnter 
Theil hinreichen würde, um die Naturwissenschaften auf einen 
glänzenden Standpunkt zU erheben und durch sie dem sächsischen 
Volke solche Besitzthümer zu sichern, welche kein fremder Ero- 
berer rauben kann und welche am ersten geeignet sein würden, 
der zunehmenden Verarmung Grenzen zu setzen. Sollte nicht 
diese Bevorzugung der Künste eine Hauptquelle der von uns be- 
klagten Zurücksetzung der Naturwissenschaften sein? 
Eine zweite und hauptsächliche Quelle scheint uns aber aller- 
dings die überwiegende einseitig-humanistische Bildung 
aller Derer, welche durch ihren Beruf später in den Fall kommen, 
über solche Fragen zu entscheiden. Sachsen ist seit der Reforma- 
tion das Land geblieben, wo vorzugsweise die philologisch -gram- 
matikalische Vorbildung und die beschränkte, unphilosophische 
Fachwissenschaft geherrscht haben. Diese Einseiligkeit hat sich in 
früheren Jahrhunderten vorzüglich durch eine starre rechtgläubige 
Theologie, später durch das Uebergewi cht juristischer und neuer- 
dings Constitutionen -politischer Elemente, so wie durch eine, von 
dem Leipziger Büchermarkt allerdings sehr begünstigte, trockene 
Buchgelehrsamkeit kund gethan: ungerechnet, dafs die Vorliebe für 
haarspaltende Doctrinen und Meinungstreitigkeiten auf religiösem 
und politischem Gebiete zu einem charakteristischen Zeitmerkmale des 
höher gebildeten Publikums geworden ist. In Folge dessen sehen wir 
bei uns sehr allgemein verbreitet eine Geringschätzung der that- 
sächlichen und naturwissenschaftlichen Kenntnisse und Geschick- 
lichkeiten (dafem sie nicht sofort handgreiflich benutzbare 
Ergebnisse hervorbringen) Hand in Hand gehen mit einer Ueber- 
schätzung der todten und abstracten Gelehrsamkeit, der unfruchtba- 
ren Formalien, des Antiken und sogenannter klassisch-idealer 
oder spiritualistis eher Bildung. Man scheint das concrete 
Wissen für eine niedere Stufe der menschlichen Ausbildung anzu- 
sehen und es für eine leichte Sache zu halten, Erfindungen und 
