11 
Aber die physiologische Entwicklungsgeschichte 
der belebten Natur ist nicht nur vermöge ihrer Methode theo- 
retisch ein passendes Bildungsmittel für den jungen Gelehrten , und 
die Anschauung des Naturlebens wurde bereits von Alexander 
von Humboldt wegen ihrer Hinfiihrung des jugendlichen Gemüthes 
zur ewigen Wahrheit, von Guvier wegen ihrer logischen Be- 
stimmtheit als solches gerühmt und von Voigt und Goldfufs 
die lebendige, praktische Logik genannt, sondern sie äufsert 
auch den entschiedensten Einflufs auf die Bewegung des Gelehrten 
in seinem praktischen Leben. 
Der junge Theolog soll schon in Privathäusern oder in Schu- 
len Naturgeschichte lehren, weifs aber in der Regel weniger davon 
als sein Schüler, und ein in der Eile angeschafftes, oft ganz un- 
passendes Handbuch versteht er selbst nicht und giebt sich Blöfsen 
vor den Schülern, sowie später als Pastor vor der Gemeinde, wenn 
er nicht von Jugend auf mit der Natur umzugehen gelernt hat, was 
dann auf der Universität neben den verschiedenen Fach- und Brod- 
studien und wegen gänzlich ungeübter Sinne nachzuholen freilich 
immer unmöglich bleibt. 
Der Jurist erscheint in seinen zahlreichen Beziehungen mit 
der Natur, mag er im Zweige der Verwaltung oder als Sachwalter 
und Richter sich bethätigen wollen, auf einem ihm völlig unbekann- 
ten Terrain. Auch ihm versagen die zahlreichen Fachstudien auf 
der Universität alle Möglichkeit, noch Naturwissenschaften vom Ka- 
theder zu hören, von wo sie ihm auch gänzlich ungeniefsbar 
bleiben, hat er nicht als Schüler schon dafür Empfänglichkeit und 
Liebe gewonnen. 
Der Medi einer kommt auf der Universität im Formen- 
wesen gänzlich erstarrt an und gelangt viel zu spät und mit 
gänzlich ungeübten Sinnen zur Anschauung der lebendigen Schöpf- 
ung. Er tritt völlig taub und blind für die Natur in die Uni- 
versität ein, und ein grofser Theil von denen, die es versuchen, 
lernt auch niemals sehen und hören. Einer der erfahrensten 
Erzieher, der ehrwürdige Salz mann, sagt in seinem Ameisen- 
büchlein: „ein junger Mensch, dessen Auge, Gefühl, Gedächtnifs, 
Einbildungskraft und Verstand durch Naturkunde gebildet worden 
ist, fafst in der Folge Alles leichter auf, was ihm gelehrt wird, er 
geht mit offenem Auge durch die Natur; sieht Alles, was darin 
