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für die gereiftere Jugend anerkannt werden mufs, so wie es 
auch bereits auf niederer Stufe durch einige, ihre Zeit und deren An- 
forderungen richtig erfassende Schulmänner, wie z. B. Lüben und 
Eichelberg, sich als solches in der That schon bewährt hat. 
„An der Natur," sagt Snell*) „mag der Geist lernen, was 
Gesetz heifst; die tiefsten und bedeutungsvollsten Gesetze alles 
Daseins sind durch eine wunderbare Symbolik der Natur als ein 
leichtes, sinnvolles Beispiel vor uns ausgebreitet. Zur Auffassung 
eines constructiv gesetzmäfsigen Gefüges, zur eigentlichen Archi- 
tektonik der Wissenschaft, erstarkt der Geist nur in der hinge- 
benden Betrachtung der Natur: und man kann deutlich genug 
in der Geschichte der Entwickelung der Wissenschaften bemerken, 
wie die acht systematisirende, und nicht die abstract schematisirende 
Fähigkeit des Geistes überall nur durch ein tieferes Na- 
turstudium ist erweckt und belebt worden." 
Ebenso sagt Goldfufs**): „wenn also das reine Wort von der 
Philologie gehört und das Leben im Wort von der Naturkunde 
angeschaut wird, so haben beide eine gleich wi chti ge Stell- 
ung im Erziehungsgeschäfte des Menschengeschlech- 
tes, und beide ergänzen einander wechselseitig. Die Naturkunde 
will demnach: 
„1.) eine praktische Logik sein, indem sie den Menschen 
lehret, aus den verworrenen Anschauungen zur Besinnung zu kom- 
men, das Besondere klar hervorzuheben , das Hervorgehobene zum 
Bewufstsein zu bringen und an ein Ganzes, an den Naturstaat an- 
zuknüpfen. 
„2.) Sie will der Theologie den Beweis führen helfen, dafs der 
Geist Gottes überall, allschaffend, allgegenwärtig 
und allgütig waltet. Sie will die Menschen mit rechter 
Menschenliebe untereinander verbinden. Sie lehrt Ergebung in 
den Willen Gottes, indem sie zeigt, dafs auch im Sturm und 
Ungewitter der Geist der göttlichen Liebe über den Wolken schwebt. 
*) K. Snell, Skizze einer philosophischen Begründung des Gymna- 
sialunterrichtes. Dresden 1833. 
**) Goldfufs (Dr. Prof., Director des naturhistorischen Museums in 
Bonn), ein Wort über die Bedeutung naturwissenschaftli- 
cher Institute und über ihren Einflufs auf humane Bildung. 
Bonn. 1821. 
