87 
Schlufswort. 
So lange wir noch in der Kirche beten: „Gott bewahre uns 
vor Aberglauben und Irrglauben," so schliefst diefs auch den 
Wunschein: „Gott lasse uns er e Kinde r in der Naturkunde 
belehren." Denn so lange diefs nicht geschieht, wird eine auf 
Gymnasien gebildete Polizei noch hier und da die abgeschmack- 
testen und vorzeitlich abergläubischen und lügen- 
haften Anpreisungen ausgestellter fabelhafter oder 
absichtlich falsch benannter Naturkörper — exempla 
sunt odiosa — zulassen und — um für diefsmal nur ein einziges 
kleines Beispiel zu bieten — Verordnungen geben, dafs, da die 
Raupen Eier gelegt hätten, diese Eier baldigst vertilgt werden 
müfsten. Und der auf Gymnasien gebildete Amtmann und Pastor 
werden die vermeintlichen Raupeneier selbst mit dem Fufse zertreten 
und in ihrem Irrwahne gegen die Natur, zugleich gegen Gottes 
Gesetz und Gnade, thätlich handeln und den Segen der Feld- 
früchte für das kommende Jahr, für ihre, ihnen zur Sorge anver- 
traute Gemeinde, selbst mit feindlich vernichten. Derartige 
Handlungen müssen aber da unbedingt hervorgehen und sich 
immer wiederholen, wo das unbedingte göttliche Vernunftgesetz 
für alles Lehren und Lernen, jener kategorische Imperativ: „er- 
kenne dich selbst!" nicht gehört wird. Jene Männer sind 
jetzt völlig unschuldig und mögen übrigens in ihrer dogma- 
tischen Theologie und Jurisprudenz die gescheitesten Leute sein, 
nur die Natur blieb ihnen gewaltsam verschlossen. Der 
Gymnasiast wird auch im Jahre 1846 nach der Geburt Christi, 
welcher das „Licht der Welt" wurde, in Bezug auf die Natur 
noch systematisch blind gemacht, er, der Gymnasiast, wird es 
allein, mitten unter der anderen Jugend, welche sich den Hand- 
werken gewidmet hat, mitten unter der Jugend,' welche für alle 
Zweige des industriellen, gewerblichen Bestrebens der Menschheit 
emporblüht. Und so wird der Gymnasiast auch noch ferner allein 
unter jenen glücklichen Jünglingen, welche die von Gott ihnen 
offenbarte Natur anschauen, er allein auf Gottes weiter Erde, auf 
seine alten Bücher und auf sein Messen und Berechnen von Ideen 
und unsichtbaren Kräften beschränkt sein, und er allein wird auch 
