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gegenge treten werde , als ob die Naturwissenschaften kein formales Bil- 
dungselement enthielten, so werden mir die Herren erlauben, ein paar 
Bemerkungen aus meinem eigenen Leben hinzuzufügen. Ich bin, wie ge- 
sagt, eigentlich ohne allen Ünterricht in den Naturwissenschaften aufge- 
wachsen; denn die geringen Lehrstunden in der Physik waren, ohne 
Schuld des Lehrers, sondern gröfstentheils wegen des damaligen Zustan- 
des der Landesschule Grimma, keineswegs geeignet, mir entweder posi- 
tive Kenntnisse, oder auch nur einen oberflächlichen Begriff vom Wesen 
dieser Wissenschaft beizubringen. So kam ich auf die Universität, und 
auch da bin ich in dieser Einseitigkeit verblieben , weil ich weder eine 
äufsere Veranlassung, noch einen inneren Drang hatte, um Naturwissen- 
schaft mich zu bekümmern. Ich kam einmal nach Berlin, wo mein Onkel, 
der sich auch viel in der Welt umgesehen und Yieles erfahren hat, sofort 
mit mir in einen aufserordentlichen Conflict gerieth. Er war entsetzt 
darüber, dafs ich nicht im Stande war, Gegenstände der aufseren Natur 
auch nur einer ganz gewöhnlichen Betrachtung* zu unterwerfen. Wir 
machten zusammen Landpartieen, und da machte es ihm Vergnügen, mich, 
der ich noch unerfahren in den gewöhnlichsten Dingen des praktischen 
Lebens war, aufzuziehen und mich zu fragen, was das für ein Feld und 
das für eine Blume wäre, ob ich einen klaren Begriff von dem gesehenen 
Park gewonnen, ob ich den Styl, in welchem ein Gebäude gebaut war, 
erkennen konnte. Und nicht mein Auge , sondern auch mein Ohr war 
ganz unfähig, etwas genau aufzufassen , ja ist es zum Theil noch. Herr 
Math. Sachse wird es bezeugen, dafs es mir nicht möglich ist, selbst die 
gewöhnlichsten Vögel, etwa einen Spatzen oder eine Lerche ausgenommen, 
nach ihren Stimmen zu unterscheiden. Nun wird man mir entgegnen, 
das ist die Sache des Naturforschers. Nein, sage ich, das ist die 
Sache eines Jeden, der auf den Namen eines wahrhaften Menschen 
ein Recht haben will. Ich glaube also, das ist ein Element, das durch 
die Naturgeschichte besonders zu pflegen wäre, nämlich die sinnliche 
Anschauung zu wecken. Dafs diefs auch zur formalen Geistesbild- 
ung gehört, darüber sind wir einig. Ich habe die Sache nicht erschöpfen, 
sondern nur andeuten wollen , und ich bin darum auf meine eigene Er- 
fahrung zurückgegangen, die die einzige Quelle ist, welche mir freilich 
nur negativ zufliefst, um darüber zu sprechen. Man wird mir vielleicht 
ferner entgegnen, dafs diefs ein besonderes Ungeschick meiner Individua- 
lität sei; ich habe mich aber durch vielfache Erfahrung in meinem Leh- 
rerleben überzeugt, dafs es den meisten unserer jetzigen Gymnasiasten, 
und oft gerade denen, die im Lateinischen und Griechischen tüchtig sind, 
nicht besser geht, als es mir gegangen ist. Jenes alte Vorurtheil hat 
auch Freese entschieden ausgesprochen; daher ist er in den merkwür- 
digen Widerspruch verfallen, dafs er auf der einen Seite sagt: das ein- 
seitige Treiben der humanistischen Wissenschaften mufs entfernt werden, 
und 20 Seiten darauf: allerdings liegt in den Naturwissenschaften kein 
formales Bildungselement. 
Prof. Richter: Zu dem von Herrn Dr. Köchly Gesagten wollte ich 
noch Einiges hinzufügen. Es handelt sich nicht blofs darum, die sinnliche 
Anschauung' zu wecken, sondern sie geradezu zu schulen. Es ist das 
Vorurtheil , besonders auf Gelehrtenschulen sehr gewöhnlich., als ob jeder 
schon von selbst sehen, hören und fühlen könnte. Von diesem Vorur- 
theile wird man erst bekehrt, wenn man eine Zeit lang sich mit Natur- 
forschung beschäftigt hat und mit geübten Naturforschern zusammenge- 
wesen ist. Es ist merkwürdig, wie blind man ist, wie ganze Generationen 
blind gewesen und es zum Theil noch sind. Diese Erfahrung machen 
wir jetzt in der Medicin täglich, nachdem wir darin eine naturwissen- 
schaftliche Richtung, nämlich an der Hand der pathologischen Anatomie 
und exacten Physiologie, eingeschlagen haben. Da sehen wir mit Ver- 
