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aber dann auch festhält, und nichts, was aufser seiner Sphäre liegt, ernst- 
lich verlangt, so einer bildet sich bei den naturwissenschaftlichen Studien 
aus, weil es schon in der ganzen Beschäftigung liegt, in dem Abarbeiten 
der Erkenntnifsthätigkeit an den Gegenständen der Aufsenwelt, dafs der 
Mensch nicht mehr prätendirt, als er erlangen kann, wo er aber dann 
das einmal Erworbene und zu Grundsätzen Gewordene desto fester hält, weil 
es ihm ein theuerer und sicherer Erwerb geworden ist. Man glaubt gar 
nicht, welche merkwürdige innere Sicherheit, welchen Aplomb gleichsam 
es uns giebt, wenn wir unsere Kenntnisse durch unsere fünf Sinne uns 
selbst sicher errungen haben und wir dadurch wissen, welche Gesetze in 
Wirklichkeit bestehen. Solche Grundsätze helfen mehr, als abstracte 
Regeln , die uns durch Autoritäten beigebracht werden ! Viele Mängel 
unserer Zeit rühren lediglich von diesem einseitigen Humanismus her! Uud 
dasselbe, was ich blofs von den einzelnen Individuen gesagt, wieder- 
holt sich in höherer Potenz auch in gröfseren Kreisen, von den Wissen- 
schaften überhaupt. Wir finden diese Krankheit wieder in der Philosophie, 
in der Theologie und in den übrigen historischen Wissenschaften, während 
doch das Heilmittel so nahe liegt. Dafs freilich die Leute nicht viel davon 
wissen wollen, das steht auf einer anderen Seite. Wenn Sie aber näher 
darauf achten wollen , werden Sie finden , dafs auch ganze Wissenschaften 
und ganze Geschlechter gelehrter Männer von dieser besonnenen 
Methode der Naturwissenschaften lernen können, vor Allem 
aber die Philosophie. 
Vorsitz. Hofr. Reichenbach: Ich schlage vor, diesen Puuct so zu 
fassen: „Bedeutung der Naturwissenschaften ä) für das Ge- 
rn ü t h und die Selbsterkenntnifs, b) für die Intelligenz und 
Urtheils kraft, c) für das praktische Leben und einen ge- 
sunden Willen/ 6 In Bezug auf das, was über die Bildung der Land- 
leute gesagt worden ist, sind wir gewifs Alle überzeugt, dafs überall die 
Bildung höher steht, als bei den Landleuten im Allgemeinen. Es ist aber 
das gedrückte Leben der Landleute fast überall in Europa, da sie blofs 
dazu da zu sein scheinen, um das, was unumgänglich nothwendig ist, zu 
produciren und für nichts weiter Sinn haben, hiervon die Hauptursache. 
Es ist aber zweitens noch ein anderes Verhältnifs, welches bei der 
Beachtung des Gemüthes erwähnt werden mufs, nämlich der im Allge- 
meinen so verbreitete Mords inn unter den jungen Leuten, Er ist bei ihnen 
so etwas Gewöhnliches, dafs jedes freie Thier, jeder Vogel, jedes Insect, das 
sie erlangen können, getödtet werden mufs. Beispiele dafür erlebt man ja, 
vorzüglich während eines Aufenthaltes auf dem Lande, fast täglich. Dieser 
noch sehr verbreitete Mordsinn, den man sogar den kleinsten Kindern 
einflöfst, ist es auch, wodurch oft die allernützlichsten Thiere vertilgt 
werden. 
Dir. Seebeck: Ein paar Worte erlaube ich mir noch hinzuzufügen zu 
dem uud im Sinne dessen, was Herr Rein icke treffend ausgesprochen hat. 
Der Schüler wird durch den methodischen Gang der Naturlehre dazu ge- 
führt, nicht nur die Wahrheit zu erkennen, sondern er erhält auch 
ein aufserordentliches Verlangen darnach, und von dieser Seite 
hängt die vorliegende Frage, die sich auf die Uebung der Intelligenz 
bezieht, auch mit der Bedeutung für das Gemüth zusammen, und das ist 
eine moralische Uebung, die diesem Gegenstande ein besonderes Ge- 
wicht verleiht. 
Lehrer Schurig: In Bezug auf die Bildung durch die Naturgeschichte 
führe ich das Beispiel M o z art 's an, wie überhaupt die gröfsten Tondichter 
ihre Phantasie durch Beschäftigung mit der Natur belebt haben. Mozart 
beschäftigte sich mit Mathematik und Naturgeschichte; Beethoven ging 
besonders viel in der freien Natur spaziren; sein Zimmer war mit allerlei 
blühenden Pflanzen geschmückt, durch deren Geruch und Farben seine 
