Beiteäge zur Geschichte der Bulgarischen Kirche. 
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die BischÖffe, welche unter den bulgarischen Erzbischöflfen gestanden haben, da eine Wie- 
derherstellung und Fortdauer der traditionellen Bisthümer wahrscheinlich ist. Doch waren 
so manche Städte in jenen Zeiten zerstört, andere dagegen neu gegründet worden, dass 
es immerhin misslich ist, dergleichen Vermuthungen ins Einzelne zu verfolgen. 
Bei dem Wenigen, was wir über die Organisation der bulgarischen Kirche wissen, hat 
ein Verzeichniss der Äpxt£7ito->toTCot BouX^apta;, welches aus dem Anfange des zwölften 
Jahrhunderts stammt, und in seiner ersten Hälfte die Vorgänger des griechisch-bulgarischen 
Erzbischoffs zu Achrida aufzählt, grosses Interesse. Dasselbe ist von Ducange in den 
Familiae Byzantinae aus einer Pariser Handschrift, welche damals die Bezeichnung Codex 
Regius no. 2423 trug, herausgegeben worden'), und mag hier, vorläufig in seiner ersten 
Hälfte, mit erläuternden Bemerkungen wiedergegeben werden. 
Die üeberschrift lautet: 
Ol 'Apj^csTctaxoTrot BouX^aptaç. 
Um die historische Bedeutung des späteren griechisch-bulgarischen Erzbisthums zu 
Achrida anschaulich zu machen, bringt der A^'erfasser des Verzeichnisses, der offenbar 
nicht vermögend war, ein chronologisches Verzeichniss aller älteren bulgarischen Erz- 
bischöffe zu liefern, zuvörderst einige chronologisch nicht genau zusammenhängende, aber 
zum Theil wichtige Notizen aus älteren Zeiten, welche zu seinem Erzbisthume mehr oder 
minder in Beziehung stehen. Er beginnt mit: 
I. npOTOYevY]; о dçX'^TziaxoTZOç 2,0Lçhiy.-Tiç, hi où avxaTCSxpßTqaav ol ayiOL Tzaxéçeç 
x% a\>xi\ç TipoxY)? auvoSou eaxtv еиреГѵ. 
Die Worte гщ аихт)? auvoSou deuten daraufhin, dass im Vorhergehenden von der 
hier gemeinten Synode schon die Rede gewesen war: es wird daher ein richtiges Ver- 
ständniss dieser Notiz wohl erst dann erreicht werden können, wenn die Pariser Hand- 
schrift, aus welcher Ducange geschöpft hat, wieder aufgefunden und der Zusammenhang 
mit dem voraufgehenden Inhalte der Handschrift festgestellt sein wird. Einstweilen ist 
unklar, welcher Protogenes, welcher Philosoph, und welche Synode gemeint ist. An der 
Sardicensischen Synode im J. 344 hat ein Bischoff — freilich nicht Erzbischoff — von 
Sardica mit Namen Protogenes Theil genommen. Aber man begreift nicht, wie der Ver- 
fasser des Verzeichnisses die Sardicensische Synode als die erste hätte bezeichnen können, 
es wäre denn, dass er sie als die erste in dem Gebiete des nachherigen bulgarischen 
Reiches abgehaltene Synode hätte hervorheben wollen. Und was von der Discussion des 
Protogenes mit dem «фсХо'аофо?» gesagt wird, lässt sich auch schwerlich von der Sardicen- 
sischen Synode verstehen. Vielmehr erinnert das «фіХоаофо?» an den gleich nachher ge- 
1) Ed. Paris, p. 174 sq. Der Abdruck in der Venetianer 
Ausgabe ist durch mehrere Druckfehler entstellt. 
2) Ducange hat аѵтетсіхріттіоаѵ. 
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