Beiteäge zur Geschichte dee Bulgaeischen kieche. 
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von Triaditza hervorgegangen und somit aus dem Erzbisthum von Achrida ausgeschieden 
worden ist. 
Ueber den Sprengel des griechisch -bulgarischen Patriarchen von Ternovum scheint 
ursprünglich nichts festgesetzt worden zu sein. Er selbst scheint alle Bischöffe und Kirchen 
innerhalb des neuen bulgarischen Eeichs als ihm untergeben betrachtet zu haben. In Kon- 
stantinopel aber behauptete man wenigstens in der zweiten Hälfte des XIV Jahrhunderts, 
dass dies eine ungerechtfertigte Anmassung sei. 
Bei der Reichstheilung unter dem Könige Alexander erhielt dessen ältester Sohn 
Joannes Strantzimiros die Provinz Widdin, in der von nun an ein eigener Metropolit auf- 
tritt ^). Im Jahre 1371 bewilligen Patriarch und Synode von Konstantinopel dem Metro- 
politen von Vidyna auf dessen Antrag, Іш у.аг:іуг[ то Tp'.aStx^cv y.aX âtevepy-f] ахыХііто; 
Tzd'^TOL та àpx'spo^Ttxâ ^), (Einen Bischoff von Triaditza gab es also damals nicht, und des- 
sen Sprengel wird zu Widdin geschlagen, also dem Patriarchen von Ternovum entzogen, 
vermuthlich weil er mit der Provinz Widdin an Joannes Strantzimiros gekommen war). 
Im Jahre 1381 befand sich in Vidyna ein àçiizgzùq, von dem gesagt wird, «outs yvirjaco^ іаті 
[j.ir]TÇ)07CoXtTT]i; TXjÇ cJ4xXï]atag таи'тт]?, àXkà y.al aX'k'fiç eTCap/taç еаті, xaî, oùz iyzi cùSè £v 
Sixatov év Tïj ^ххХтіаіа таит7]«, — ■ er war vermuthlich vom Patriarchen zu Ternovum ordi- 
nirt: — der Patriarch zu Konstantinopel erkennt ihn nicht an, sondern setzt auf Antrag 
des Königs Joannes Strantzimiros den tspcpLo'vaxoç Kaatavo; zum MetropoUten ein Im 
J. 1392 ordinirt der Patriarch von Konstantinopel an Stelle des Casianus, der sich seit 
etwa 1386 wegen eines ihm Schuld gegebenen Mordes verborgen gehalten, auf Antrag des 
Königs Joannes Strantzimiros den Ispcjxo'vaxo; 'Iwaaacp als Metropoliten von Vidyna: der 
Patriarch behauptet bei dieser Gelegenheit sogar, die Metropole Widdin habe von Anfang 
an unter Konstantinopel gestanden, und mit Unrecht habe sie -ц tüv BouXyapüv exxXïjaia 
d. i. der Patriarch von Ternovum, von der weltlichen Macht unterstützt, an sich gerissen, 
und bemerkt, dass deshalb die bulgarischen Kirchen «т-^; щ&гі^ад y,oimv(aç Stjcato; 
Man sieht aus Allem diesem dass die neue bulgarische Kirche, obwohl von Eom als- 
bald wieder losgerissen, doch auch zu Konstantinopel in kein inniges Verhältniss getreten 
ist ^). Dem Schisma machte schliesslich die türkische Eroberung ein Ende, indem sie den 
Untergang des bulgarischen Patriarchats von Ternovum herbeiführte. 
1) Im J. 1387 heisst es: ІуеѵЕто £<p' г\\іыч xal [лт]Тро-іго- 
X(tï); Bt^'jMrjÇ. Coll. сап. ed. Eliallis et Potlis V, pag. 
502. In der Dispositio thronorum von Androuicus Pa- 
laeologus, senior (1282 — 1327) wird aber bereits auf- 
geführt: [t^y'.] о Biôûvïjç. умі а.ьщ ouca 
BouXyapia; ётфѵ^Эт]. 
2) Acta Patr. СР. I pag. 551. 
8) Acta cit. II pag. 28. 
Mémoires de l'Acad. Imp. des sciences, Yllme Série. 
4) Acta cit. II pag. 161. 
5) Die Titulatur, welche der ökumenische Patriarch 
dem von Ternovum in seinen Anschreiben gab, ist ange- 
merkt in der ''£xä£a^ç v£a, отгш? ypacpst x. т. X. vom J. 
1387. Vergl. Coli. can. ed. Rhallis et Potlis V p. 498.— 
Bemerkenswerth ist, dass Matthaeus Blastares, wel- 
cher im J. 1335 schrieb, bei Aufzählung der аитохсфаХсі 
lxxXï)atai die von Ternovum gänzlich ignorirt. 
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