14 
M. Beosset, 
mon opinion, une preuve écrite sur les murs du couvent de Saphara, v. 2ellapp., p. 126, ofi 
l'on trouve Ь-^^ь^, pour Ir-g'S'bs^, forme plus ordinaire. Il est en effet à remarquer que la 
lettre 23e de l'alphabet géorgien, le 4, est l'exacte représentation de la figure et du son 
de la lettre u des monnaies byzantines, et qu'elle remplace souvent le 0» ou, soit dans le 
cours des mots, entre deux consonnes, soit comme chiffre 400, bien que, dans l'usage actuel, 
elle serve seulement à transcrire l'u et le son hy. 
Quant à la date, on ne peut la lire autrement que G515, de la création, équivalant à 
1007 de J.-C; or à cette époque régnaient effectivement en Grèce les empereurs Basile II 
et Constantin Л^ІІІ, son frère et indolent collègue: il n'y a donc aucune difficulté à conclure 
que du moins l'écurie, sans doute une ancienne chapelle de la Vierge, à Egrek, ait été con- 
struite à la date grecque indiquée. Cet ensemble de travaux exécutés par les princes géor- 
giens aux Xe et Xle s., dans la partie du Tao la plus rapprochée des frontières grecques, 
à une époque où ils étaient vassaux de Constantinople, où David-couropalate se trouvait en 
rapports intimes avec Basile II, me paraît confirmer ce qu'établissent d'ailleurs l'histoire 
byzantine et la Géographie de la Géorgie, sur la prospérité dont jouissait la Taïk, sous le 
gouvernement des Bagratides géorgiens. 
BcBfiBiliaBS. La troisième localité visitée par le P. Nersès est Ichkhan, où le voya- 
geur a relevé huit insci'iptions géorgiennes, dont l'une est la plus considérable de celles con- 
nues. Elle forme six lignes, longues de 2^^ archines chacune, en tout 15 archines, et mal- 
heureusement très frustes; v. notre Planche III, N. 15. Le P. Nersès n'a pas jugé à-propos 
de la publier en géorgien, non plus que les sept autres, et n'en a imprimé qu'une traduc- 
tion arménienne, dans le Bazmavep, p. 191. 
Fixons d'abord la localité. De Thorthom, en se dirigeant à ГЕ. à travers des mon- 
tagnes escarpées, et passant devant le village de Théva, on atteint la limite du canton d'Olti 
ou Olthis, rOukhtik des auteurs arméniens. Du village Diva-Tzor, qui fait partie de ce can- 
ton, on suit pendant une heure de marche, par d'étroits défilés, nommés Diounia-Bouzouc, 
le cours d'une rivière aux eaux jaunes et troubles, qui sépare Olthis du canton de Tavous- 
kiar ou Taousgerd'), qui paraît avoir conservé l'ancien nom de Taos-Car «porte du Tao,» 
puis, après deux heures de marche, soit en plaine, soit dans des défilés de rochers, laissant 
la rivière à gauche, on atteint un plateau environné de montagnes de trois côtés, et l'on 
aperçoit Ichkhan, au milieu de jardins fruitiers, dans un charmant paysage. Ce lieu, l'an- 
cien Ichkhanats-Giough «village des princes,» des auteurs arméniens, est aujourd'hui habité 
par un petit nombre de familles musulmanes. L'église est en pierres jaunes, comme celle 
d'Eochk; la coupole en est supportée par quatre piliers, extrêmement hauts; les arcades, 
les murs et les bras N. et S. rivalisent en élévation avec ceux d'Eochk et de Khakhoul, tel- 
lement qu'on serait porté à croire que les trois édifices sont contemporains et l'oeuvre d'un 
1) Ichkhan est donc dans l'intervalle entre les rivières sur la carte de Wakhoucht. Toutes les cartes sont ici 
d'Oltliis et de Taouskiar, et non sur la gauche du Tcho- d'accord avec le P. Nersès. 
rokh et du ruisseau Ichkhanis-Tsqal, comme on le voit 
