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D. Chwolson, Die im Gebiete Земпцетвсше 
«Im Jahre tausend sechshundert siebenundzwanzig (1316), das ist das 
Drachen-Jahr, türkisch Luu (der Drache). Dieses ist das Grab des Schelîchâ, des 
berühmten Exegeten und Predigers, welcher erleuchtet hat alle Klöster (oder 
Kirchen) durch das Licht, des Sohnes des Exegeten Petrus. Gepriesen (war er an) an 
Weisheit, erhoben war seine Stimme wie eine Trompete. Unser Herr möge 
vereinigen seinen erleuchteten Geist mit den Gerechten und den Vätern; er 
möge theilhaftig werden alles Glanzes». 
Die Zeilen 1 — 3 befinden sich über dem Kreuze, 4 — 7 vertical links, 8—12 ebenso 
rechts und Zeile 13 steht unter demselben. 
Zeile 4 — 6. Aehnliche Lobsprüche findet man auch unter № 39. 
Zeile 6. Die Nestorianer gebrauchen zwar ]}л-> auch in der Bedeutung Kirche überhaupt 
und nicht bloss Kloster, aber 5ciu| passt besser für letzteres. 
îw,-»-^, Zeile 9, wörtlich: «gepriesen an Weisheit» im Sinne von: «von preis- 
würdiger Weisheit»; vgl. das arabische ä.Js^\ vgl. auch unten № 39, wo dafür 
jAloaw^ steht. 
Die Phrase Zeile 10 scheint nach Is. 58, i und Apocal. I, 10 gebildet zu sein. 
Die Redensart Zeile 11 f. kommt in ähnlicher Verbindung oben Л'я 66 und 83, p. 14 
und 24 und unten № 39, so wie auch in den von Rub. Duval edirten syrischen Grabin- 
schriften aus Chosrâwa aus dem Jahre 1771 (= 1460 n. Chr.), vor^'. 
Die letzte Zeile ist schwierig. Nach >акЛ>Аа — das statt >cujûZAj stehen mag — 
erwartet^man eine Präposition wie oder '^, die hier fehlt. ІА^оЦ, wo das * nach unten 
gezogen ist wie in >cuibZ^, ist nicht richtig und es muss І-^^лЦ heissen im Sinne von 
«Erhabenheit, Glanz». 
1) Journ. As. VIII,5, 1885, p. 39 ff. bes. p. 48. S. auch unten da, wo wir von den in diesen Inschriften vor- 
kommenden Eulogien handeln werden. 
