AUFGErUNDBNEN SYRISCHEN GeABINSCHRIFTEN. 
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cidischen Jahres zu rechnen pflegten, während bei den türkisch sprechenden das Thier- 
cyclus-Jahr, ebenso wie bei den Chinesen, іш Januar begann. Die ersten drei Monate des Jahres 
1638 correspondirten daher bei den erstem mit dem Haasen- und bei den letztern noch 
mit dem Tiger-Jahre. Die Gleichstellung von mit ].oüj5| ist somit jedenfalls unrichtig; 
vgl. unten №45. 
jüj^^ ist nach der neusyrischen Aussprache des г), b = w, geschrieben statt î-^^t^- 
Ob der Titel «Kirchenvorsteher» sich auf den Verstorbenen, oder auf dessen Vater 
bezieht, lässt sich nicht mit Sicherheit angeben. 
ЗЧГо 38,1 (в8). 
Nach einer Photographie. 
î^ioA* .alL AiAu (1 
îocn liioZo ^^ù^lo (2 
VsQjjj Алз (3 
})\^ AjjbjcL^ (4 
OlfüO Qjcn (5 
|AjLl£uaiiD (6 
Î • о • (sic) oiAj] (7 
«Im Jahre tausend sechshundert achtunddreissig (1327), das ist das 
Haasen-Jahr, türkisch Parz (der Tiger). Dieses ist das Grab der Gläubigen 
Mari am, der Frau des . . . .». 
Die Zeilen 1 und 2 befinden sich über dem Kreuze, 3 und 4 vertical links, 5 und 6 
ebenso rechts und Zeile 7 steht horizontal unter demselben. 
Die türkische Benennung des Jahres 1638 ist undeutlich, aber sicher ist es, dass die 
sichtbaren Spuren des betreffenden Wortes nicht als ^iulü.^, Tabischkan, der Haase, 
gelesen werden können; auch ist der erste Buchstab jenes Wortes leicht als ^ zu erkennen 
und auch das folgende } scheint mir ziemlich sicher zu sein; ja mit Hilfe einer guten Lupe 
glaube ich auch Spuren von v zu finden. Die Lesung i5^ä, statt des sonst gewöhnlichen 
cDî^s», scheint mir ganz sicher zu sein, üeber den Widerspruch zwischen den beiden An- 
gaben: 1638 = dem Haasen- Jahre, türkisch der Tiger, habeich bei der Erklärung 
der vorangehenden Inschrift meine Vermuthung ausgesprochen. 
Das letzte Wort der Inschrift, den Namen des Mannes der Verstorbenen, kann ich 
nicht entziffern. 
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