AUFGEFUNDENEN SYEISCHEN GeABINSCHEIFTEN. 
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sechs Personen, darunter ein Chorepiscopus und eine Frau, aus Almalig auf jenem Fried- 
hofe bestattet^). 
Erwähnt werden zwei Archidiacone, von denen der eine ^qxa Isch'û, hiess, 
dessen Tochter Maifrah-Koschtanz dort begraben wurde {Ш 19); der andere hiess 
ilîç^Q^Î, Agusak, dessen Sohn ^^Ljä5| ^Ц, Tasch-Arslan, auf jenem Friedhofe seine Ruhe- 
stätte fand; dann vier Chorepiscopen, ein Periodeuta und acht Personen mit dem Titel 
jjolai, Sa'ûrâ, zusammen fünfzehn höhere Geistliche, von denen zwei in der nestorianischen 
Hierarchie den vierten und dreizehn den fünften Grad von oben einnahmen. Nach der 
ausdrücklichen Angabe Ebed-Jesus bezeichnen die drei Benennungen: Chorepiscopus, 
Periodeuta und Sa'ûrâ ein und dasselbe kirchliche Amt^). Der Träger desselben ist kein 
Stellvertreter, aber so zu sagen ein von einem höheren Geistlichen, dem Patriarchen, dem 
Metropoliten, oder dem Bischof Beauftragter, die Gemeinden zu bereisen, überall nach dem 
Rechten zu sehen und für den Wiederaufbau verfallener Kirchen und Klöster zu sorgen; 
ferner gehörte es zu seinem Amte, beim Besuche der Dörfer und kleinerer Ortschaften die 
Aeltesten der Gemeinden um sich zu versammeln, Ermahnungen an sie zu richten, sie an 
ihre religiösen Pflichten zu erinnern, aus der Heiligen Schrift vorzulesen, die Kinder des 
Ortes sich vorführen zu lassen, Gebete ihnen vorzulesen und für ihre Unterbringung in den 
verschiedenen Schulen zu sorgen, zugleich aber auch die Einkünfte seiner Vorgesetzten ein- 
zutreiben u. s. w. Gewählt zu diesem Amte wurde einer der Geistlichen, der sich durch 
seine Gottesfurcht, Rechtlichkeit und Unbestechlichkeit hervorgethan hatte. Der syrische 
Schriftsteller, dem diese Angaben zum Theil entlehnt sind, sagt ausdrücklich, dass der 
Sa'ûrâ den fünften Grad von oben in der nestorianischen Hierarchie einnimmt^). 
Nicht alle diese höheren Geistlichen, deren Namen in den Inschriften vorkommen, 
sind auf jenem Friedhofe begraben worden; denn oft waren sie nur Angehörige von denen, 
welche auf demselben ihre letzte Ruhestätte gefunden haben. Es dürfte nicht ohne 
Interesse sein, die Namen dieser Geistlichen aufzuzählen und anzugeben, was da von ihnen 
gesagt ist. Aus den Namen kann man leicht die Nationalität der Träger derselben erkennen. 
№ 66 (vom Jahre 1255 n. Chr.) der Chorepicopus \io], Amâ, oder Abâ. 
№ 73 (1262) der Chorepiscopus Malîchâ, dessen Sohn, der Priester G i va r- 
gis, in dem angegebenen Jahre starb. 
№ 78 (1267). Der Periodeuta .cufe-^L vmj^.ÎQ,. u=ij.!^io о\\з, Schâh-Melîk, 
Der Periodeuta ,^Q»fe.^ v£Cut.^;Q^ 
Sohn des Givargis Altus. 
№ 84 (1273). Der Sa'ûrâ, der Kirchenvisitator аа.,^і1о уіі^, Pag-Mangku, 
das Epitheton: «der Deraüthige, Gläubige» beigelegt wird. 
№ 97,1 (1 286). Der Kirchenvisitator î^L.», Jaldâ, dessen Tochter ^^io ^ic4, (od. - 
Tuzun-Mai (od. Bai) dort begraben war. 
der 
dem 
1) Vgl. oben die Inschriften № 98, 99, 3,3 und 
11,1 und 2, p. 30 f., 37 f. und 40 f. 
2) S. Assem. 1. c, III,i, p. 342 und 111,2, p. 837. 
3) S. Assem. 1. c, 111,2, p. 934 und Sachau in der 
Z. d. d. m. Ges. 3G, p. 348 f., wo der betreffende syrische 
Text mitg-etheilt ist. 
