AUFGEFUNDENEN SYRISCHEN GRABINSCHRIFTEN. 
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dann im Eigennamen оіц^іЬ Паг мангу (84 Z. 3) KyT-täriH-när 
(34,2 Z. 3) .^^^ ^Oj. Jjhtvs när (48,5 Z. 4). 
näni [у/АЭ (Uig.) баш (Kom.)] fünf ^t>,<^ (89,2). 
пол [ьг^ (Uig.), бол (Kom.), ол (Seid.)] sein, werden ^ош^а^ полсун (11,з Z. 11, 34,2 
Z. 7; 19,1 Z. 8; 48,4 Z. 7; 48,5 Z. 8), ^o^b^as ползун (28 Z. 9), o;^as ползу 
(89 Z. 8), im Eigennamen і]І5^.^Д.о^ Полды-чак (50,21). 
niplä [^аЭ (Uig.)] mit \]}^ niplä (48,5 Z. 12). 
ПІЧІН (Alb. j^u ülubeg ^su) der Affe ^^xä (8 Z. 3; 19,i Z. 5; 19,2 Z. 6; 19,3 Z. 3; 
38 Z. 4; 42,4 Z. 3). 
ny [Ѳ- ОѲ- (Uig.)] dieser (28 Z. 7; 44 Z. 10; 48,4 Z. 5; 48,5 Z. 5, 8). 
пука [^"^^ (Uig.)] der Stier, im Eigennamen |,Го^ (53,2 Z. 6). 
путгарчі [lILcjl^j^j Rbg.] eine Geistliche Würde (Glaubensverbreiter), .^sL^^^^a^ nyr- 
гарчісі (48,5 Z. 5). 
M 
мацу (Uig.), (Rbg.), ШЩІ (Kom.)] ewig, im Eigennamen Qn^iLa^f Ai- 
мйцгу (81 Z. 6), o^oio Mäny (17Z 6), ^.^^З^^-ллао «т^і^ Mäifky чакларда für ewige 
Zeiten (48,5 Z. 11), Q.a^^ Міщу-таш geführte für die Ewigkeit (69 Z. 4). 
МІЦ [^'^ (Uig.), <tL^ (Rbg.), ШЩ (Kom.)] tausend ^^-»--^ (28 Z. 2; 34,2 Z. 1; 48,4 
Z. 2; 58,5 Z. 1). 
мусурманлык das Muselmanenthum ЦХІ^^^оюйіо Мусурманлыкта (44 Z. 11). 
Von den hier angeführten Wörtern müssen folgende als nur mit dem Uigurischen überein- 
stimmend d. h. als osttürkisch bezeichnet werden: ут(уд) «der Stier»; jour «das Pferd»; таврам 
«vortrefflich»; тоца «gross, erhaben». Alle diese Wörter habe ich nur im Kudath Bilik angetroffen. 
Das Wort путгарчі kann ic"h nur mit dem allein im Rabghusi auftretenden Verbum in 
Zusammenhang bringen. Als specifisch osttürkisch muss ich auch das Zeitwort äp «sein» be- 
zeichnen, denn es kommt ganz allein im Kudathu Bilik und im Rabghusi in allen Verbalformen 
vor. In dem Dshagataischen sind nur sehr wenige Formen und selten cXjj) überge- 
gangen, wechseln aber in allen in der Dshagataisprache geschriebenen Büchern selbst in den 
ältesten, wie imNevai mit und ab, was daraufhindeutet, dass die letzteren Formen die 
von Mir-Ali-Schir in der Rede angewendete Formen waren. Wenn wir in unseren Texten nun 
zwar allein die Form antreffen (was bei der geringen Anzahl und dem gleichmässigen 
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