Beiteäge zur Ceaniologie der Arnos auf Sachalin, 
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der letzten Zeit eine ziemlich constante geblieben, da vorzüglich durch das Verbot des Ein- 
führens von Branntwein und durch sanitäre Maassregeln gegen die Verbreitung der Syphilis 
wenigstens dem Aussterben, wenn auch nicht der Vermischung dieses Stammes vorgebeugt 
wurde. 
Das dritte Gebiet der Ainos erstreckt sich fast über die ganze Inselkette der Kurilen 
bis nach Poromuschir oder der sogenannten zweiten Insel vor Kamtschatka, sichere Angaben 
über die Zahl ihrer Bewohner stehen mir nicht zur Verfügung. 
Ueber die Abstammung der Ainos sind die verschiedensten, häufig diametral entgegen- 
gesetzten Meinungen ausgesprochen worden. La Pérouse und Bickmore halten sie für indo- 
europäischen Ursprungs, Grey zählt sie sogar zu den Semiten, v. Brandt erklärt sie für 
stammverwandt mit einigen Indianerstämmen Nordamerika's. Vivien de Saint-Martin 
betrachtet sie als Angehörige einer besonderen Ptasse, welche ursprünglich die gesammte 
grosse Inselwelt Asiens von Sumatra bis nach den Philippinen bewohnte und deren Abkömm- 
linge sich noch jetzt im Innern dieser Inseln befinden. Peschel hält es nicht für undenkbar, 
dass die Ainos zu den Aeta oder Negritos der Philippinen in Verwandtschaftsbeziehungen 
stehen könnten. Die meisten Beobachter rechnen jedoch die Ainos zur mongolischen Rasse, 
v. Siebold identifizirt sie mit den Amur-Tungusen und glaubt, dass sie den Amur abwärts 
wandernd schon in sehr alter Zeit die jetzt von ihnen bewohnten Inseln eingenommen haben. 
Zu den Mongolen rechnen sie Dobrotworsky, Doenitz und Anutschin, L. v. Schrenck') 
(dessen Werk ich die eben angegebenen Meinungen über den Ursprung der Ainos entlehnt 
habe) kommt zu dem Schlüsse, «dass wenn man die physische Beschaffeniieit und die Sprache 
der Ainos in Rechnung bringt, sie zwar keiner der jetzigen Völkergruppen schlechtweg zu- 
gezählt werden können, dass sie aber doch von continental-asiatischem Ursprung sein müssen. 
Die meisten Berührungen, Aehnlichkeiten und Verwandtschaften im Schädelbau, in der Ge- 
sichtsbildung und Physiognomie, in der gesammten physischen Beschafi'enheit bringen sie 
nicht in die Nähe der oceanischen Völker, sei es der weissen oder der dunkelfarbigen 
papuanischen Rasse, sondern in die Nähe der Völker vom kaukasischen und mongolischen 
Stamme, ohne dass sie jedoch dem einen oder dem anderen dieser beiden einverleibt w^erden 
könnten. Man wird nicht anstehen, sie für ein durch mongolische Völkerschaften frühzeitig 
vom Festlande Asiens nach seinem insularen Ostrande verdrängtes, also paläasiatisches 
Volk zu erklären», v. Schrenck glaubt, dass die Ainos nicht, wie Siebold meint, den Amur 
hinabgegangen sind, sondern dass sie von Korea aus auf die japanischen Inseln, speziell 
nach Nippon übergingen und von hier aus sich über Yesso, Sachalin und die Kurilen verbrei- 
teten. Zur Stütze dieser Vermuthung führt er die Angabe von Richthofen an, dass es an 
der chinesisch-koreanischen Grenze zwei Typen von Koreanern giebt, von denen der eine, 
nach Abbildungen zu urtheilen, an die Ainos von Yesso erinnert. 
Bei dem Mangel jeder authentischen Quellen über den Ursprung der Ainos ist es sehr 
1) V. Schrenck. 1. c, p. 274. 
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