BeITEÄGE ZÜE CßANIOLOGIE DER AiNOS AUF SACHALIN. 
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steus persistente Ritzen, mit einem Worte, man bemerkt eine Masse von Analogien, die mit 
Ausnahme des Toms palatinus stark an die Schädel der Ainos erinnern. Wäre es in Folge 
dieser Aehnlichkeiten nicht möglich anzunehmen, dass auf den Inseln längs der Ostküste von 
Asien von Bornéo bis Kamtschatka ursprünglich eine dolichocéphale Rasse lebte, welche, 
durch vom Continente vorstossende mongolische Stämme auseinandergesprengt, theilweise 
verschwand, theilweise mongolisirt wurde, wie z. B. die Japaner, theilweise, wie die Ainos, 
ihre Existenz bis jetzt behauptet? Diese eben ausgesprochene Vermuthung, welche ich aus- 
schliesslich auf craniologische Vergleich ung basire, steht übrigens nicht vereinzelt da, zu 
demselben Schlüsse, wenn auch auf andere Weise, kam schon Vivien de Saint-Martin ^). 
Ich kann nicht umhin, die hierher gehörige Stelle aus der Arbeit von L. v. S ehr en с к in extenso 
zu citiren, sie lautet folgendermaassen. «Die Ainos bilden eine besondere Rasse, welche ur- 
sprünglich die gesammte grosse Inselwelt Asiens von Sumatra bis nach den Philippinen 
bewohnte, und deren Abkömmlinge sich noch jetzt im Inneren dieser Inseln finden, wie die 
Batta von Sumatra, die Dayak von Bornéo, die Tagalen von Luçon, die Bizaya von Mindanao 
u. dgl. m. Diese weisse Rasse, mit ungefähr, wenn nicht ganz kaukasischen Zügen, hatte 
geographisch ihren Sitz zwischen den gelblichen Stämmen Ostasiens einerseits und den 
schwarzen Völkern Südwest- Océaniens andererseits. Die sie jetzt auf jenen Inseln umgebende 
malayische Rasse sieht Vivien de Saint-Martin nur als eine in sehr alter Zeit durch Ver- 
mischung gelber, asiatischer Völker mit derselben entstandene hybride Form an. Hatte man 
nun die Existenz einer von den Malayen ganz verschiedenen Rasse auf den grossen ost- 
asiatischen Inseln schon längst erkannt, so wies Vivien de Saint-Martin zuerst daraufhin, 
dass sie keineswegs auf dieselben beschränkt sei, sondern sich von dort aus nach zwei Rich- 
tungen weithin verzweigt habe. Die eine Verzweigung ging nach Osten über die ganze 
Inselwelt Polynesiens, die andere erstreckte sich nach Norden, über alle den Ostrand Asiens 
begleitenden Inseln, von Formosa bis nach Kamtschatka. Da somit diese Rasse nur auf Inseln 
wohnt, und über Inseln sich ausgebreitet hat, so nennt Vivien sie die oceanische Rasse. Ihr 
nördlicher Zweig urafasst nach ihm auch die Ainos. Namentlich sieht er einen Beweis dafür 
in der starken Entwickelung bei ihnen des Bart- und übrigen Haarwuchses, wodurch sie von 
den bartlosen Chinesen, Mandshu und übrigen mongolischen Völkern scharf abstechen und 
hingegen den Dayak und anderen ähnlichen Völkern des ostasiatischen Archipels verwandt 
erscheinen». 
Hält man dieAinos für ein palaeasiatisches Randvolk im Sinne L. v. Schrenck's oder 
rechnet man sie zu einer besonderen Rasse im Sinne von Vivien de Saint-Martin, sicher 
ist, dass der ursprüngliche Schädeltypus dieses Stammes ein dolichocephaler war, und dass 
man das Auftreten von mesocephalen Schädeln unter ihnen der Mischung mit mongolischen 
mesocephalen und brachycephalen Elementen zuschreiben kann. Die Ainos wiederholen in 
1) Vivien de Saiut-Martiu. L'jiuuée géographique, | bei v. Sclirenck 1. c. p. 254, 
IX et X aun. (1870—1871). Paris 1872. p. 93— 97.— citirt I 
