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В, Dorn, 
abad häufig vorkommender Baum, auch Dmir а(7а^с7г(демпръагачъ, «Eisenbaum », nach Hrn. 
Dr. Häntzsche's Mittheilung: Biospyros Lotus Ii.) genannt (s. Кавказъ, 185G, S. 214) 
ist, also die Gegend, wo es viele АпсЫііІои-Шѵлш giebt. An den Fluss J^fl EndscMl 
bei Herat ist selbstverständlich nicht zu denken. 
Dass aus einem Ап-сЫЩ Mian-KaleJi enstanden sein könnte, ist auch nicht geradezu 
unmöglich; denn man könnte ferner sagen, û.\^sA cmdscliileli sei=dLf^l angileh, wie Arab. 
ij'^^.a Dschilan='Per5. GUan. verhält sich zu aLi^ wie ^j^Xli-Jl zu ^j^C^J. Man 
möchte wünschen, dass ÄhcMleh die Bedeutung von «Л-м.^^ ^-»1 ab-cJmst, Insel, unbe- 
wohnbares, unbewohntes Eiland hätte, dann wäre alles klar. Die Russen kamen auf 
die Halbinsel, oder Insel, oder das (unbewohnte) Eiland, welches man Makaleh, d. i. Mian-Kaleh 
nennt. Der schmale Meeresarm, auf welchem man in Enseli in der Stadt selbst anfährt, 
wurde von Einigen Kileh genannt; es könnte auch die enge Bucht, welche Mian-Kaleh 
vom festen Lande trennt, Ab-Kileh^ d. i. kleines Wasser, genannt worden sein, und Л^іА 
wäre dann^dlX), лѵіе Abeshin als oh-i-sithm^ «ruhiges Wasser», erklärt wird. So würde 
sich eine mögliche Übersetzung: Die Russen kamen in das kleine Wasser (den Meeresarm), 
welches man Mian-Kaleh nennt, herausstellen. Es wäre nur kurzweg anzunehmen, dass 
éï mit ^ vertauscht sei, und alle Schwierigkeit wäre gehoben. Aber wenn AbcMleh kein Ei- 
genname, sondern ein in Masanderan bekanntes Wort war — in den mir zu Gebote stehenden 
Persischen Wörterbüchern habe ich nichts Zweckdienliches in dieser Hinsicht gefunden — 
warum giebt es so viele Varianten iLs^), d-Ls-»), ЛЛ\ u. s. w.? Die oben angedeutete 
Unsicherheit rücksichtlich der ursprünglichen Schreibung in morgenländischen W^erken 
kann bisweilen nur einzig und allein durch einen glücklichen Zufall erledigt und gehoben 
werden. 
Ich will einige Beispiele anführen. In Ihn el-Athir, ed. Tornberg, Bd. VIII, Jahr 
301 (913,4), S. 64, wird erzählt (s. oben S. 10), dass zwischen dem Samanidischen Statt- 
halter von Tabaristan Abu'l-Abbas Muhammedb. Ibrahim (b.)Ss'uluk und dem Ahden 
el-Hasan ben'Aly el-Utrusch eine Schlacht an einem jjj^j (Naurus?) genannten Ort 
Statt gefunden habe. Als Varianten sind angegeben: j^jjy, ijy, jßj^:; nach Weil, Ge- 
schichte der Chalifen, II, S. 614, Anm. 2): Nurur, Jiirur und Бмшг, da die Lesart ungewiss 
sei, — Muhammed b. el-Hasan nennt den Ort :>U j^j Baiirabad, Chondemir: oder 
In Werken, welche über die Geographie Tab'aristan's handeln, wird (soviel ich mich 
erinnere) nur ein Nau- oder Nurud (:>jjf) erwähnt. Aber Seliireddin (S. 363) nennt den 
Fluss Baurud. Man könnte nun einwerfen, dass auch diese Schreibweise nicht sicher sei, 
aber im October des Jahres 1860 bin ich auf dem Wege von Amul nach Barfentsch, 
nicht allzufern von ersterer Stadt, über den Baurud geritten, in welchem, wie Sehireddin 
angiebt, nach der erwähnten Schlacht Blutströme ins Meer flössen. Es ist also wohl keinem 
Zweifel unterworfen, dass in Ihn el~Athir :>jjßi Baurud zu lesen ist. 
