Einleitung. 
XXXV 
jliJl S. 69. 268), Al-Hum (S. 72), Hum (S. 95), Albanien (S. 69. 197. 274), Fl. 
Älbanus {S. 70. 210. 274), Bml und Sabaïl (S. XXVII. 76. 115), Berdda (S. XXIII. 
80. 263—265. 285), Glmânsmscliah (S. 81. 258), Banjo (S. 82. 269. 277), Biwen, Bed- 
jakov, Tetjakov (S. 86. 132), Byriodoris Fl. (S. 131. 272.), Giréiddjiigun, Gradowin u.s.w. 
(S. 89. 90. 91. 108), Bekatompylos (S. 93. 270), Jom Fl. (S. 98. 270), Kur (S. 104. 
271. 276), Maraga u. s. w. (S. 105. 137. 215. 278, Жгдм/шМ (S. 106. 261); Mingherni 
S. 107. 134. 185. 268), Münsfunde (S. 107. 271); Nargen (S. 109. 214), Pendschahesar 
(S. XVI. XXVI. 112), die Mebm'sc^ew Inschriften (S. 112 und 266 — 7), Saksin (S. 
XXVIII. 116.262), Siahkuh (S.XXVI. 101. 123. 349.), Sulak Fl. (S. 125.204.208. 274), 
Tedschineh-rud (S. 131) u. Tidschen-rud (S. 132), Turkmenen (S. 134), Zadrakarta (S. 138. 
273) a. a. befinden. 
XXIII. Die von S, 66 — 196 befindlichen Register hätten natürlich am Ende stehen 
und sich auch auf die jetzt nach ihnen folgenden Zugaben beziehen sollen; aber die letzte- 
ren lagen eben, wie zum Theil schon erwähnt, nicht in dem ursprünglichen Plan. Selbst 
der auf S. I. der Einleitung beliebte Titel würde nicht mehr zutreffend sein. Die Abhand- 
lung, welche nur auf eine gewisse Anzahl von Bogen berechnet war, ist nach dem Aus- 
spruche ^li^Jl ^si «ein Wort zieht das andere nach s^ch»^), und weil ich sie, wie 
unter XXI und S. 285 bemerkt ist, zu einer Art vade mecum für die Unternehmungen der 
alten Russen auf dem Kaspischen Meere und den angränzenden Ländern zu erweitern suchte, 
zu einem nicht vorausgesehenen Umfang, aber dafür umfassenderen Inhalt angewachsen; 
daher und in Folge des beständigen Zuwachses von neuen Hülfsmitteln, welche nicht unbe- 
rücksichtigt bleiben durften und anderer unvorhergesehenen Umstände (s. Л^я XX) verzoge- 
nen Druckes die vielen nachträglichen Ergänzungen und Berichtigungen. Und zu diesen 
Ergänzungen mag nun auch das am Ende beigegebene allgemeine Register gerechnet wer- 
1) Wir finden das da erwähnte Miankal in Alex. Lehmann's Heise nach Buchara und SamarJcand in den 
Beiträgen zur Kenntniss des Bussischen Beiches. 17. Bändch. 1852, S. 102, als die Benennung des ganzen Land- 
striches am «Särafschan, von Siäüddin bis in die Gegend von Samarkand»; s. auch die beigegebene Karte, auf wel- 
cher wir auch ein Kara-tepeh und Pendschakend verzeichnet sehen. Mianlcal wird neben Kermine auch erwähnt in 
Senkovsky's Supplément à l'histoire générale des Huns etc. S. 9. 124. Auch Wassify (^^в.о) j) in seiner Schrift 
(in der vom General-Adjutanten v. Kaufmann geschenkten Sammlung H. Ш 11; z.B. S. 29.) führt 
neben Kermineh (й,і/.л^Г), Mianlcal (Jl^jL«) auf. Die Bedeutung wird etwa (лгаоуа[а, Mittelland sein. Vergl. A. 
L. Kuhn, Buss. Bevue, III. Jahrg. 1 Heft. 1874, S. 71 und Wortregist. П dJ^" 
2) S. Sehireddin, S. 18 und 353. Der Schaich Tantawy, welcher mir i. J. 1855 eine ausführliche Er- 
klärung aller in Sehireddin vorkommenden Arabischen Stellen, welche in meiner üebersetzung abgedruckt wer- 
den wird, mittheilte, schrieb bezüglich des angeführten Ausspruches: «La parole attire la parole». On raconte 
qu'ua jour un homme passant près d'un Bédouin, qui mangeait du mélon d'eau lui, dit: ^СЛс ^'^ш.іі , и Je vous 
saluei>. Le Bédouin ne dit pas un mot. Lorsque l'homme lui demanda, pourquoi il ne rendait pas le salut, celui-ci 
dit; ^І^? ^"^^J -/^" ^*^""' "■^^ salut attire une parole et une parole conduit à engager à manger du 
mäon d'eau». La réponse du Bédouin est devenue proverbe dans la bouche du peuple». 
