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В. Dorn, 
3) — XXII, (12), S. 81: SocxçaTC'rjv ht octtsÔêiçs naçiirua{(ov xal 'Ypxaviwv 'A!J.[J.iv(X7üirjv Пар^гкаіоѵ 
— TX7)7i:6)vS[j.C(j riu^oçàvou? tÔv sxaîpwv ^uvstccx^S"/] aùxo ахотсеГѵ toc Iv IlaçSruaLOi^ те xal 
'YpxaviOLÇ. 
4) — XXV, (12), S. 84. ïaùxa 5e Siaxça^àfxevoç ir^^ev tiç èm Za6pâxap-ca, Tiqv ixe-yiax-riv 
TioXiv Tïiç 'Ypxaviaç, (.'va xal та ßaaiXeia toîç 'Yçxavioiç TjV. Ka\ evTaùS'a SiaTÇL^aç -fjixe'paç тсеѵте- 
xaiSexa xal S'ûcaç zolç S'eoîç oç vc[X0(; xal àyôva ^up-vixciv Tror/^aaç етсі llapSruaiou? тгі-убѵ 
IxelSrev 8б етгі та т% 'Açeiaç oçt.a xal ^оиаіаѵ, TtoXtv tt^ç 'Apeia?;, l'va xal 2атфар^аѵіг]? 7|xe тсар' 
auTov 0 tôv 'Ареіыѵ аатратст];;. 
1) «Die Parther, Hj'rkaiiier und Tapureu, alles Reiter, führte Phratapherues, die Meder 
Atropates. Mit den Medern waren zusammengestellt die Kadusier, Albaner und Sakesiner». 
2) »Den Parme ni on, welcher die Fremden nahm und die Thraker, und was noch von Reitern 
da war, ausser der berittenen Garde, liess er über das Land der Kadusier nach HyrJcanien rücken». 
2) «Er ernannte als Satrapen der Parther und ГIyrkanier^) den Parther Amminapes. Tlepo- 
lemos, der Sohn des Pythophanes, von der Garde, wurde ihm zubeordert, um die Angelegenheiten 
der Parther und Hyrkanier zu überwachen». 
4) «Nachdem er diese Dinge vollbracht hatte, zog er (Alexander) gegen Zaäraharta^ die grösste 
Stadt von НугЫпіеп, wo auch der königliche Sitz für die Hyrkanier war. Er verweilte da fünfzehn 
Tage, opferte den Göttern, wie Rechtens, liess ein Kampfspiel abhalten und zog dann gegen die Parther, 
von da aber zu den Gränzen von Areia und der Stadt Susia in Areia, wohin auch Satibarzanes, der 
Satrap der Areier, zu ihm kam». 
Beilage IV. 
Ich habe S. 27, Anm. 2, die Ansicht ausgesprochen, dass bloss eine durchgängige Vergleichung den 
wahren Bestand der die Geschichte Schah Ssefy's enthaltenden Handschriften der hiesigen Kaiserl. 
öffentlichen und der Münchener Bibliothek ans Licht stellen würde. Ich habe seitdem Gelegenheit ge- 
habt, der Sache näher auf den Grund zu kommen. Ich benutzte während meiner Reise ins Ausland 
meinen kurzen Aufenthalt in München (22. — 23. August, 3. — 4. Sept.) dazu, die Münchener Hand- 
schrift einzusehen. Herr Dr. A um er hatte die Güte gehabt, auf meine Bitte hin, mir eine Abschrift der 
Einleitung zu besorgen. Aber auch diese , so wie der Anfang , in welchem die übliche Gottesverehrung 
ausgesprochen wird , ist von der unserer Handschrift gänzlich verschieden. Die letztere giebt folgende 
Worte: :>^ш.л <xijl ^jULu*^j O^U* L J.SU L) 
jj.äJl ^лііс ^jl^>lc^зL *-—!^^ ^-^^-^ o*****^ _/■;*"*•^^ iL*J) J,sJ 
Das erste Capitel führt die Überschrift: ji^^^j с1-.ліа1- d-s"* j^, ^"'l-i' «^L^i^v-jly (j-^? J^'^ 
Dagegen giebt die Müncheuer Handschrift: u^*^ ^^*** «JI-cI^j ^ ijl^Ä/.« j*!» ^fj'*^^ 
1) Die Parther und Hyrkanier weiden schon in den Keilinschriften unter Darius zusammen genannt; 
s. Spiegel, Die altpersischen Keilinschrifteu, S. 21. XVI. und da auch die Benennung Parthava schon eben da 
vorkommt (S. 13), so fällt wohl der obige Vergleich (S. 63,2) schon ùurch diesen Umstand weg. 
