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В. Boen, 
in dem Besitze der Tschelawier und 
Dschelalier; der Besitzer Kia Wisch- 
tasf fiel, und sie wurde der Erde gleich 
gemacht, aber dann doch wieder aufge- 
baut und im Kriege mit Timur wieder 
zerstört. Der Versuch des Seyid 'Aly b. 
Kemaleddin, sie wieder herzustellen, ge- 
lang nicht und zu Sehireddin'sZeit(1476) 
war sie verfallen; s. a. a. 0. S. 375 — 377. 
Tudsclii ist ein zum Bereich von Sari ge- 
hörige Ortschaft; s. Sehireddin, S. 285. 
Tufenga, Tufeng-Gah (D.) 11. 48. 
— (Fl) 48. 
Tufengtschi 25; s. Reg. III. ^^sdiJ. 
Tumendschadeh u. s. w. 48. 
Tuin^nga 11. 48. Wenn ich Tumenga für 
das heutige Tufengali genommen habe, so 
findet diese Annahme auch eine Stütze in 
dem А warischen tvmank = tufnng ; s . S с h i e f- 
ner, Vers, über das Äwarische, S. 46. 
Turanier 8. 27. 
Tureng-Tepeh (der Fasanen - Hügel ) 49. 
Bode meint, der Ort könne die ^t.Saidoë 
Parthaunisa gewesen sein ; vergl. hier- 
über und über die da gefundenen Alter- 
thümer seine Abhandlung: Onarecentlyope- 
ned Tumulus, S. 248; s. auch Holmes, S. 
31. Ich hätte vielleicht lieber sagen sollen, 
dass der Uebergang aus Syrinx in Tureng- 
Tepeh nicht allzu schwer zu erklären wäre, 
man müsste denn annehmen, dass letztere 
eine uralte Benennung sei, Tureng-Te- 
peh liegt in dem alten Hprkanien; s. die 
Karte d. Europ. Russlands. 
Turkan-Chatun 108. Nach Ihn С bald un, 
V, S. 519, flüchtete sich der Chuârism- 
schah nach Masanderan, von da nach 
Hamadan und dann in die Gebirge von 
Tabaristan, wo er sich in einem Dorfe am 
Meeresufer mit einigen seiner Leute auf- 
hielt. Da ihn aber auch da die Tataren 
bedrängten, so begab er sich zur See auf 
eine Insel in dem Meere oder dem See von 
Tabaristan; sie verfolgten ihn zwar dahin, 
mussten aber der Uebermacht des Was- 
sers weichen und umkehren. Der Chuâ- 
rismschah wurde aber auf der Insel krank 
und starb i. J. 617— 1220,1, indem er 
seinen Sohn Dschelaleddin Mingberni 
(im Text ^^^) zu seinem Nachfolger er- 
nannte. Als das seine Mutter Turkman- 
Chatun in Chuârism hörte, begab sie sich 
nach Sari und dann in die A^'este lias (?) 
in Masanderan (im Text falsch : Ma- 
sendan), wo sie sich indessen nebst ihren 
Töchtern ergeben musste, deren eine Du- 
schi-Chan(jLi^j,^i), der Sohn Dschin- 
gischan's, lieirathete. Von Bar-Heb- 
raeus, Text, S. 474, wird die Veste 
Bâlân {(^\^) genannt. Die Insel war eine 
der Inseln des Meeres von Hyrkanien 
(^juiojj^ ^^'Ч^ r° ^-^)- Sehir- 
eddin, S, 250, wird eine Veste liai 
(J'^J, var. Äulad (^Хз') erwähnt, welche 
wohl dieselbe sein dürfte, Vergl. S. 85 
dieser Abhandlung, 
Türken 8. 12, 
Turkmenen {(j L5^i', Plur. j Ь Ur,j, Syr. 
l^i^ioZ, Bar-Hebraeus, S. 230) 27. 
51. 52. 53. Nach Braun, S. 513 sind 
sie = Gog und Magog und deren Mauer 
die von Kisil- Allan; so schon Bode, 0, 
3an, CVII, S. 429. Vergl. auch über die 
' Turkmenen, Galkin, S. 1 — 48, u, 53 — 
54. Firdausy kennt sie, wie schon er- 
wähnt (s.S. 27) als Turanier, ein gleich- 
zeitiger Schriftsteller Baihaky nennt sie 
