236 
В. Dorn, 
Zum ersten Mal wurden die Nachrichten Tabarys von mir im J. 1845 (Rodsen 2, 84 
— 106) besprochen, wenn auch bei weitem nicht mit der Umsicht, die bei einem Zeugnisse 
der Art nöthig ist. Auch wurde ich durch die falsche Lesart Guhar in einem MS. (anstatt 
Alan) verhindert, die Wohnsitze oder Nomadenplätze der Rûs richtig zu bestimmen. Aber 
ich war schon damals hinlänglich mit den nöthigen Waffen ausgerüstet, um ohne Scheu den 
Satz aufstellen zu dürfen, dass unter diesen Rûs weder normannische Ros, wie Rumianzow 
und später Frähn annahmen, noch krim'sche oder asow'sche Goten, noch slawische Russen 
verstanden werden könnten. Letztere wollen diejenigen darunter verstanden wissen, welche 
sich nach mir über diese Nachricht geäussert haben. So die Herren Ламанскій im J. 1859, 
Гедеоновъ i. J. 1862 und Иловайскій i. J. 1871 und 1872^). Nur ein Kritiker des Letz- 
teren, Hr. Квашнинъ-Самариеъ (Бесѣда 1872, № 2, стр. 54) nahm an, dass Tabary den 
Namen des zu seiner Zeit bekannten Volkes Rûs antedatirt habe. 
Die Wohnsitze oder Heerlager der Rûs des persischen Bearbeiters von Tabary sind 
durchaus in die Steppe nördlich vom Caucasus zu verlegen und in unmittelbare Nähe der 
damals wohl noch weiter sich ausdehnenden Wohnsitze der Alanen (Ossen). Diese sog. 
RÛS mögen die ganze Strecke westlich von den Chasaren bis zum asow'schen Meere inne- 
gehabt haben, weshalb man sie schon asow'sche (приазовскіе) Russen genannt hat. Damit 
aber ist einstweilen für die Slowenität derselben auch nicht das Geringste gewonnen. Das 
erkannte auch Hr. Kotliarewski (s. unter § 3), der in seinem vorzugsweise gegen mich ge- 
richteten Aufsatze sich gehütet hat, dieser Rûs zu gedenken, obgleich sie, wenn sie wirk- 
lich zum Slawenstamm gehörten, ihm einen ganz andern Beweis für seine Thesis geliefert 
haben würden, als die Aussagen der erst nach Rurik oder höchstens unter Oleg schreibenden 
Araber. Damit soll dem Gediegenen und Lehrreichen, was der erwähnte Aufsatz enthält, 
durchaus nicht die gebührende Anerkennung versagt sein. 
Die Herren Gedeonow und Ilowaiski haben nur ganz kurz der Tabary'schen Rûs ge- 
dacht. Dagegen ist Hr. Lamanski darauf bedacht gewesen, dieselben als echte Slawen ent- 
schieden in Schutz zu nehmen. Es ist unbekannt, ob Jemand die p. 80 von ihm aufge- 
stellte Frage ohne allen Rückhalt mit Ja beantwortet hat. Nur sei hier bemerkt, dass man 
in seiner Analyse jede Textkritik vermisst, die gerade hier unumgänglich ist und in der 
Hauptsache auch ohne Kenntniss der orientalischen Sprachen wenigstens in x\ngriff genom- 
1851, p. 494 u. fgde. — Derbend -Nàmeh. Translated by Mirsa A. Kazem-Beg. Pétersb. (Leipzig) 1851. Extract I, 
pag. 159 u. fgde. 
Chronique de Tabary, traduite par Herrn. Zotenberg. Tome 3™^. Paris 1871, p. 496 — 499. — Сказанія му- 
сульманскихъ писателей о Славянахъ и Русскихъ. Собралъ, перевелъ и объяснилъ А. Гаркави. П. 1870, стр. 
72 — 81. Дополненія. П. 1871, стр. 15 — 16. Gerade die Nachrichten Tabarys über die Rûs von 643 liefern den 
besten Beleg zu dem, was ich über die Abfassung des Programms gesagt habe und worüber Hr. Harkawy ohne 
Grund sich so ereiferte. S. Дополненія стр. 40. 
1) О Славянахъ въ Малоіі Азіи. Вл. Ламанскаго, стр. 142 и Замѣч., стр. 67 — 68 и 80. — Отрывки Степ. 
Гедеонова. Прилож. къ I Тому Зап. № 3. стр. 57. — О мнимомъ призв., Д. Иловайскаго, стр. 71. Еще о норма- 
низмѣ, Д. Иловайскаі'0, стр. 125. Die vollständigeren Titel s. in § 3. 
