Ueber die Einfälle der alten Rüssen in Tabaeistan. 
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Allem Anschein nach haben wir das Motiv zu dem Zuge von 1175 nicht in gestörten 
internationalen Beziehungen — die zwischen russischen Fürsten und den ostcaucasischen 
Häuptlingen kaum bestanden — zu suchen, sondern das ganze Unternehmen ging wohl 
von einer jener Freischaren aus, die im 12. Jahrhundert unter dem Namen der Brodniken 
auftraten (бродеики, бродеици, nicht zu trennen von бродяга == vagabundus, aber ursprüng- 
lich offenbar eine friedliche Handthierung ausdrückend. Бродъ (vadum), poln. bröd = dem 
lautverschobenen deutschen Fem. «Furt», das früher männlich gebraucht wurde. Jetzt 
heissen noch brodniki bei den donischen Kosaken und sonst die Fischer, welche in den 
Flüssen Netze aufstellen. Бродити = transire; poln. brodzic; neuslow. broditi se = navi- 
gare; s. Miklosich Lexicon pal.). Zum ersten Mal wird in den russischen Chroniken der 
Brodniki, als Freischaren, zugleich mit den Polovzern i. J. 1147 gedacht, dann i. J. 1216 
und 1223 in der Schlacht an der Kalka. Neben Rumänen (Polowzern) und Russen treten 
sie auch auf in lateinischen Urkunden in den J. 1227, 1231 und 1254*). Die Brodniken 
verschwinden nur dem Namen nach, um als Kosaken wieder aufzuleben und das alte Hand- 
werk unter mehr geregelten Verhältnissen fortzusetzen. Ja der Name Kosak, der ursprüng- 
lich aus dem einer tscherkessischen Völkerschaft (Керхетас, woraus später Черкасъ im 
Sinne von Kosak), der Kosogen (Косоги in der nestor'schen Chronik; Gegend Kaaaxta am 
Ostufer des Pontus bei Const. Porph.; die Keschek der Araber) hervorging, erhielt wieder 
eine appellative Bedeutung, nämlich die eines Menschen ohne festen Wohnsitz, eines 
Bummlers. 
Die Kosaken wurden nach einiger Zeit auch zur See der Schrecken der Perser und 
Türken. Zwar bedienten sie sich auch noch zum Theil im 17. Jahrhundert, wie einst die 
Südslawen im J. 626 und 675 bei der Belagerung von Byzanz und Thessalonich, der Ein- 
bäume, aber schon waren gewisse technische, den heidnischen Slawen noch fremde Kennt- 
nisse an der Wolga, am Don und am Dnepr vorgedrungen und eiserne Instrumente und 
Waffen wurden nicht nur von verschiedenen Seiten zugeführt, sondern in jenen Gegenden 
selbst mehr oder minder geschickt angefertigt. Das ganze Thun und Treiben der Kosaken 
am Dnepr wie am Don war eigentlich' dem moskowitischen Staatswesen, das eine stark ta- 
tarische Färbung zur Schau trug, schnurstracks entgegengesetzt und musste von ihm ge- 
brochen werden. Es gelang aber nur nach Generationen des Kosakenthums und dessen, 
üeber die Gründung des Kaiserreichs Trapezunt (Уч. Записки Академіи Наукъ по I и III Отдѣленіямъ. Томъ II 
П. 1854, стр. 716 и 788) nach den damals zugänglichen europäischen und asiatischen Quellen festgestellt. Die in 
einer armenischen Uebersetzung auf uns gekommene syrische Chronik des Priesters Gregorius (Chronique de Mat- 
thieu d'Edesse avec la continuation de Grégoire le prêtre, trad. par Dulaurier. Paris 1858) enthält nur einige Nach- 
richten über Andronicus vor 1163. — Im «Essai de Chronographie byzantine. 1057—1453. Par Edouard de Murait. 
Bâle 1871» sind pag. 191 über die "Wanderung Androniks nach Transcaucasien keine neue Daten, als die von mir 
festgestellten, beigebracht worden. 
*) Vetera Monumenta historica Hungariam Sacram illustrantia, collecta ab Aug. Theiner. Piomae 1859. Ex- 
cerpte in: 0 нѣкоторыхъ славянскихъ рукописяхъ съ примѣчаніяміі В. Ламанскаго. Приложеніе къ VI. тому 
Записокъ Акад. Наукъ. № 1. П. 1864, стр. 121. Cf. О Славянахъ П. 1859. (Истор. Замѣч., стр, 86). 
Mémoires de l'Acad. Ішр. des всіѳпсѳз. ѴІІшѳ Se'rie. 31 
