ÜEBEE DIE Einfälle der alten Russen in Tabaeistan. 
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thische Dreizahl spielt einmal in der Sagenscliichte der Normannen eine nicht wegzuleug- 
nende Rolle. 
Allerdings muss eingeräumt werden, dass die geschichtliche Grundlage der Sage von 
der Berufung eines seekundigen Dynastengeschlechts noch nicht auf eine allen Forderungen 
der Wissenschaft entsprechende Weise festgestellt ist, obgleich man wenigstens unterlassen 
sollte, die drei Chasarenbrüder in Kiew (Kij, Schtschek und Choriw) aus demselben Chro- 
nisten als Analogen zu der Sage von den drei überseeischen Brüdern anzuführen , da jene, 
wie unter allen Slawisten für ausgemacht gilt, nur zu deutlich ihren Ursprung der mittel- 
alterlichen Etyraologia vulgaris verdanken. Andererseits ist von den Antinormannisten der 
mythische oder der legeudarische Character der Sage von der Berufung bis jetzt nur auf 
eine sehr vage Weise angedeutet worden. Indessen kann man sich darüber nur freuen, 
dass man an der äussersten Gränze des historischen Scepticismus angelangt ist. Jeder 
wissenschaftlichen üeberstürzung folgt eine heilsame Reaction auf dem Fusse. 
Einstweilen sind die Gründe, welche zu Gunsten Ruriks, als einer geschichtlichen 
Persönlichkeit, und seiner Berufung sprechen, gewichtiger, als die, welche das Gegentheil 
beweisen sollen. Die Verknüpfung der anglosäclisischen Sage mit der wariagorussiscJien kann 
man sich nur dann als eine natürliche erklären ^ wenn man in beiden eine gemeinsame That- 
sache zulässig nämlich die Berufung von Kriegshäuptlingen, wenn auch aus etwas verschie- 
denen Motiven und zu nicht ganz identischen Zwecken. Vermag man diesen Satz umzu- 
stossen und die Berufung selbst als Thatsache zu erschüttern, so bleibt dann nur die An- 
nahme übrig, dass normannische Seeleute sich auf eine gewaltthätige Weise im Lande der 
Finnen und Slawen festgesetzt haben, wie Rollo in der Normandie. Auch die Berufung von 
Hengist und Horsa ist längst angezweifelt, aber noch nicht beseitigt worden. Allerdings 
verfuhren die Altsachsen und Angeln ganz anders mit den eingeborenen Bewohnern von Bri- 
tannien, als die Normannen mit Finnen und Slawen. 
Eine Verständigung über die Frage der Berufung und dessen, was zunächst damit 
zusammenhängt, herbeizuführen, ist eine gebieterische Pflicht für alle diejenigen, welche 
der Ueberzeugung sind, dass das Fortbestehen der Benennungen «Normannist und Antinor- 
mannist» nicht mehr vereinbar ist mit dem Fortschritte und der Würde der Wissenschaft. 
Wir Normannisten können gar nicht begreifen , wie Männer, die sich der Wissenschaft ge- 
widmet, Stimmungen und Anschauungen der Gegenwart in die Geschichte des 9. und 10. 
Jahrb. hineintragen. Solche Antagonismen, wie sie heut zu Tage zwischen verschiedenen 
Völkern Europas bestehen, die so gern mit ihrer Bildung und Humanität prahlen, waren jener 
Zeit durchaus fremd. Zwischen heidnischen Völkern des Mittelalters , die gegenseitig von 
einander mehr angeregt wurden und von einander mehr entlehnten, als die Wissenschaft 
nachzuweisen vermag, bildeten sich nur ausnahmsweise scharfe Gegensätze aus. Solche be- 
standen am allerwenigsten zwischen. den Slawen, Finnen und Normannen, welche Letztere 
schon bei ihrer geringen Anzahl und wegen Mangels an normannischen Frauen früh mit dem 
einheimischen Element zu verschmelzen begannen und in der zweiten Generation im All- 
