252 
В. Dorn, 
mit den gotischen Foederaten, eine grosse Kleinigkeit in nähere Erwägung zu ziehen vergas 
sen, nämlich die Quantität des Stammvocals. Steht es nach der Analyse der Anorwegischen 
und Arussischen Form (Vser-ingi; Вар-ягъ) fest, dass derselbe nicht kurz, sondern lang war, 
so springt das Etymon von selbst in die Augen. Wkr-ing ist vermöge seines Suffixs (ing, 
aus inga, = lit. inka-s, sl. икъ) ein Nomen agentis und kann auf eine ungezwungene Weise 
nur' von dem weibhchen Subst. abgeleitet werden, welches schon bei der Trennung der Ger- 
manen von den Slawolitauern in der Form «wâra» vorhanden war, im Germanischen all- 
mählich ausstarb, aber noch im Lit. (vera, sprich: v^ära), Ftuss. (вѣра), Poln. (wiara) u. s.w. 
fortlebt. "Wie in vielen Fällen, so hat sich auch bei diesem Worte der Begriff «Eid» erst 
aus dem von «Gelübde» entwickelt. Ein «waring» wurde durch ein «Gelübde» oder in spä- 
terer Zeit durch einen formellen «Vertrag» ein Gefolgsmann oder auch blosser Söldner des- 
sen, dem er die «wara», d.h. das Gelübde der Treue leistete. Formell entspricht dem Ap- 
schwedisch -dänische Sprachgruppe noch ein ungetheiltes Ganze bildeten oder ist es erst später auf dem Seewege 
den Norwegern durch Schweden (oder Gauten?) zugekommen, nachdem bei den Schweden etwa seit der Mitte des 
9. Jahrh. die Griecheulandsfahrten ganz gewöhnlich zu werden anfingen? AVahrscheinlich war Letzteres der Fall. 
Die Form Vser-ing-i (PI. Vsering-jar) gehört ausschliesslich derNorrœna (dem norwegisch-isländischen Idiom) 
an und unterscheidet sich auf zweifache Weise von dem vorauszusetzenden altschwedischen Wâring. Einmal geiit 
es nach der schwachen Declination, wie einige andere, übrigens wenig zahlreiche (Cleasby-Vigfusson, p. 032 u. 018) 
und zum Theil spät gebildete Subst. auf ingi (im Gegensatz zu den starken Subst. auf ing-r). Zweitens ist in ihm 
der Stammvocal durch die Rückwirkung des folgenden i regelmässig — à in (langes) se — umgelautet. Das dano- 
lateinische Weringa stammt offenbar aus der Zeit, wo in lat. MS. e noch die Stelle sowohl von ae als auch se vertrat. 
d. Bâpayyot. Warangi, Nach dem Obigen (p. 33, Anm. 9) ist es rein zufällig, dass der Name der Bäpayyoi 
in der byzant. /З'с/гггД spräche erst unter d. J. 1034 vorkommt. Von da an tritt er ziemlich häufig auf und zwar in 
den verschiedenartigsten Quellen bis tief in das 14. Jahrh. hinein. Die obige Form wird, wenn man von der assimi- 
lirten Form in einer Urkunde vom J. 1088 absieht (Bapavvot, KoûXutvvot, "lyyXtvot), durchgängig beibehalten. Der 
lebendige Gebrauch der FormAVarang wird noch durch die Völker bestätigt, welche, wie die Unteritaliener, Araber 
und Genuesen etc., dieselbe erst durch die Byzantiner und Chersoniten kennen lernten. Dennoch kann Wär-ßng 
nicht die genuine Form, sondern nur eine Thonerhöhung aus Botptyyoç sein. 
In der Form, welche etwa um 1000 zu Ohren der byzantinischen Plebejer gelangte, ruhte der Ton noch auf 
dem Stammvocal. Auch hatte sie weder den bekannten Umlaut von â, noch lautete sie vocalisch (auf i oder a) aus, 
weil wir sonst Bapotyyïjç oder Bapayyaç erwarten dürften. Wârang kam also der praesumirten altschwedischen 
Form Waring sehr nahe. Um sie ganz zu erklären , hat man in dem auslautenden -ang ein pangermanisches Suffix 
anstatt des gewöhnlichen -ing (älter inga) erkennen wollen, allein die Existenz eines solchen PersönlicMeiten be- 
zeichnenden Suffix -ang, lässt sich durch keine unantastbaren Beispiele belegen. Die mythischen und geographi- 
schen Namen, welche die Denkmäler der Norroena bieten, entpuppen sich sämmtlich als Composita von ang (von 
verschiedenem Stamme und mit verschiedener Bedeutung). 
Die Entstehung von Wârang aus ЛѴ dring kann nur in Constantinopel vor sich gegangen sein. Nicht bloss 
die Gebildeten, sondern auch die Plebs der Hauptstadt war au die Aussprache von -ayy und -lyy in Fremdwörtern 
gewohnt, welche das Volk sich überall mundrecht macht Dem alten Soldaten Scylitzes müssen wir Glauben schen- 
ken, dass Warang zuerst in die Sprache des gemeinen Volkes (s. oben p. 34, Anm. 9) Eingang fand. Hörten die 
Plebejer es zunächst aus dem Munde der Waringgarde selbst? Oder wurde es durch Sudslawen verbreitet, von 
denen gerade im 10. Jahrh. eine überaus grosse Anzahl in der Hetärie (Garde) und der Armee diente? Kenner des 
slawischen Rhinesmus bedürfen, wenn Letzteres der Fall war, keiner weiteren Aufklärung. Für Nichtkenner sei 
nur bemerkt, dass im Mittelalter das deutsche «Schilling» ins Polnische überging, aber nicht als szelçg, sondern 
als szelijg (Gen. szelçga). Der Name der Stadt Elbiug wurde von den Polen in Elbl^g umgewandelt. Vgl. Lenkas 
und Lankas (in Lit. für Pole, Lech), aringo und harangue, Kring und Krane (s. das Grimm'sche WB. 5,2315 und 
vgl. poln. kr^g, gen. krçgu), honing (dän.) und hunang (altn.), frisking (ahd.) und ferscang (asächs.) etc. 
