254 
В. DOEN, 
baltischen Meere herrschende Seevolk (Suionum civitates . . , ipso in Oceano, . . classibus valent). Auch 
nachdem die Goten um 200 oder nicht viel früher am nördlichen Pontus angelangt waren, dauert es lange, 
ehe sie sich mit Hülfe von pontischen Küstenbewohnern und auf deren Fahrzeugen auf das Meer wagen. 
Ihre sieben in den Jahren 254 bis 267 zu Plünderungen unternommenen und später nicht wiederholten 
Seezüge halten aber keinen Vergleich aus mit denen der späteren Normannen. Nie hiess der Pontus das 
Gotenmeer, wohl aber das Russenmeer seit c. 900 bis zur Schlacht an der Kalka i. J. 1223. 
Ungeachtet dass die baltischen Goten, wie es scheint, vor dem Andränge des Schwedenstammes zu- 
rückwichen, so erlosch doch im Nordwesten und Norden die Erinnerung an ihre ehemalige Macht erst 
nach Jahrhunderten. Sie führten entweder selbst oder wenigstens bei andern Völkern einen epischen 
Beinamen, wie später auch die Westgoten als die «Balthen» gefeiert wurden. Durch die Angeln und 
Sachsen wurde derselbe im 5. Jahrhundert nach Britannion verpflanzt, wo er in historischen Liedern und 
Sagen noch lange nachhallte. Noch im 8. Jahrh. nannte man dort die Donaugoten in westsächsischer 
Mundart «Hreäias» und c<Hrêd"gotan». Noch unaufgehellt ist, warum der Name der Hrôâ'goten (Goti 
gloriosi im mittelalterlichen Sinne des Wortes) auch auf scandinavische Völker und Länder ausgedehnt 
erscheint. Da indessen Norwegen dabei ausgeschlossen ist, so wird man jenen Gebrauch aus dem ge- 
schichtlichen Verhältniss der Gauten und eigentlichen Goten zu dem dano-schwedischen Stamme — vgl. 
oben p. 244 — zu erklären haben. Wie unbestimmt und verworren auch manche isländische Aufzeich- 
nungen über die «Hreà'gotar» und «Reiäigotaland); lauten, — es lassen sich doch aus ihnen einige That- 
sachen für die Vorgeschichte des russischen Staates (vgl. oben Anm. 10, p. 37) gewinnen. Ausserdem 
ergiebt sich aus dem Namen der Hrôdhgoten, dass der alte Stamm hrod"- nicht bloss zu Eigennamen, wie 
Rurik (zunächst aus Hrôiî'rekr = ruhmstark), sondern auch zur Bildung von Beinamen kriegerischer und 
siegberühmter Völkerschaften oder Fürstengeschlechter verwandt wurde *). 
*) Da sowohl die ags., als auch die altnordischen Formen des epischen Beinamens der Goten dialectiscb ver- 
schieden lauten, so wird es am besten sein, dieselben auf ihre Grundform (hrôdh- ; got. Adj. hrôth-eigs, ags. hrêdh-ig, 
anorw. hrôdh-igr u. hrôdh-ugr) zurückzuführen. 
Die ganz unpassende Benennung «angelsächsisch» führt bei sprachhistorischen Untersuchungen leicht irre, 
wenn man nicht den Unterschied zwischen auglisch und sächsisch im Auge behält. Als die Mundart der Angeln 
sieht man das sogenannte Alt-Northumbrischc an, dessen Denkmäler aber grösstentheils unter don Händen wessexi- 
scher (westsächsischer) Abschreiber etwa eben so modificirt worden sind, wie die altkirchenslawischen MS. unter 
den Händen serbischer und russischer Copisten. Schon im J. 1840 hatte J. Grimm (Grammatik. 1, p 377 und 361) 
erkannt, dass ô im Anorthumbr. in oe, dagegen im Wessexischen in ê umlautete. Da wir bestimmt wissen, dass der 
norlhumbrische Dichter Cynevulf (c. 750) nicht den Umlaut ê, sondern (langes) œ brauchte (Zeitsch. f. deutsche Philol. 
1. Bd. p. 219), so hat man in seiner Elene «Hrêd"gotan» und «Hrêâ'a here» nur als wessexische Schreibweise für 
«Hrceà" getan » und « Hroeä" a here » aufzufassen. 
Die frühere Annahme, dass die isl. Form Hreiâ'-gotar aus dem Ags. entlehnt und entstellt wäre, lässt sich 
jetzt schwerlich noch aufrecht erhalten. Es liegt wohl eher darin ein besonderer dialectischer Umlaut von о in ei 
vor. Das isl. ei hat noch heute einen ganz besonderen Klang, den man allenfalls dui'ch e' bezeichnen könnte. 
Wahrscheinlich gelangte jene Form zu den Norwegern aus dem heutigen SüdschAveden, wo Gauten, Heruler u. a. 
Völkerschaften wohnten. Bis jetzt waren als analoge Formen zuHreidhgotar nur zwei übrigens äusserst selten vorkom- 
mende Eigennamen anzuführen, nämlich Hreidharr für den bekannten Namen Hrôdharr, contrabirt aus Hrôd'hari 
(= КХгосзтрато?, Slawiwoj, verkürzt in der Königinh. Hdschr. in Slawoj, und Войславъ) und Hreidhmârr für das ge- 
wöhnliche Hrôdhmârr (= МеуахХтіі;, Slavomir, Slavimar, Slaomer, ksl. *Славомѣръ). 
Entschieden zu Gunsten der obigen Deutung von Hrêdha durch (Gotus) gloriosus lauten einige Namensformen 
in der längsten im Norden und zwar, wie es scheint, in einem besondern altschwedischen Dialect eingehauenen 
Runeninschrift, nämlich in der von Rök im südwestlichen Theile von Ostgötaland. Zum ersten Mal wurde sie genau 
abgebildet in «The Old-Northern Runic monuments, . . collected by G. Stephens». Vol. 1. 1866—67, p. 230 — 231 
u. vgl. p. 068. Die dort gedruckte Transscription ist aber ganz verfehlt. Ich verdanke eine bessere dem dänischen 
Linguisten Karl Verner, die derselbe i. J 1872 während seines Aufenthaltes in Russlaud auf meine Bitte für mich 
