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В. Dorn, 
S. 49. Asteran], sonst Asseran^ z. B. bei Morier. 
S. 50. Pehlewy-InscJirift] Eine von dem damaligen Russischen Consul in Asterabad 
Gusev i. J. 1863 eingegangene Nachbildung der oben um den Thurm herumlaufenden In- 
schriften war gänzlich unbrauchbar, obgleich, wie mir der Einsender brieflich mittheilte, 
deren Richtigkeit durch viele tief gelahrte Mirsa's beglaubigt war. Sie hatten die eine Inschrift 
für ^^^и Fefilewy oder 4jb^«' surjany, Syrisch erklärt, welcher letztere Ausdruck bei den 
Orientalen mit merJdärlicJi gleich bedeutend ist; wissen sie nicht was sie mit einer Inschrift 
oder schriftlichen Zügen anfangen sollen, so sind dieselben surjany. Vgl. G oldziher , ZeitscJir. 
d. D. m. Ges. Bd. XXVI, S. 774. Mehrere Inschriften in KubätscU, welche in dem Atlas zu mei- 
ner Reisebeschreibung abgebildet sind und sich insgesammt als Arabische erweisen, wurden 
von den Kubätschi selbst als rumy^ d. i. Fränkische bezeichnet; eine Grabinschrift in Kala- 
Kuraisch war und ist vielleicht noch jetzt nach der Meinung der dortigen Gelahrten eine Жом- 
golische — sie befindet sich auch in dem erwähnten Atlas — ist aber auch eine Arabische, 
gar nicht schwer zu lesende. Dagegen sagt der Verfasser der Persischen Geographie, 
rings um den Thurm (J/.*) seien Kufische Inschriften. So auch schon Bode, Отечеств. Зап. 
T. СѴШ, S. 114. 
Im Jahre 1860 hatte mir Hr. Besmjenov (s. Beisebeschreibmig , S. 68) einen Theil 
der oberen Inschrift, welcher die Probe entnommen ist, zugeschickt. Er hatte sie von unten 
nachzeichnen müssen und es ist daher kein Wunder, wenn sie doch nicht deutlich heraus- 
kam. Sie konnte durchaus nicht als Beweis dienen, dass sie keine Pehlewy-Inschrift sei, da 
mehrere Züge z. B, xt, gjj,. sich fast geradezu auf den Sasaniden-Müuzen nachweisen Hessen; 
in konnte man allenfalls Baba mit umgekehrtem jjl erkennen. Erst die i. J. 1871 — s. 
S. 112 unter Radekan — durch die besondere Mühwaltung Hrn. v. Ghanykov's, von 
Aschurade aus besorgte getreue Abnahme der in Rede stehenden Inschriften, welche als 
Eigenthum des Asiatischen Museums in 42 Bogen vor mir liegt — eine photographische Ab- 
nahme, wie sie mir Hr. Gusev in Aussicht gestellt hatte, würde kaum ausführbar gewesen 
sein — Hess eine Entscheidung zu. Bot die Inschrift in ihren Zügen zwar immer noch An- 
' näherungen an Pehlewy- Schriftzüge, so mussten doch Wörter wie >ojhj, offenbar ^шл, Be- 
denken erregen, wenn dieses Wort gleich nach Weglassung des letzten Striches in jui dem 
Namen юли Dscham (asp), wie er auf Sasaniden-Münzen vorkommt — vergl. Collection 
de monnaies Sassanides de — J= de Bartholomaei etc., PI. XVIII, 1) täuschend ähn- 
lich sah. 
Nun sind der Inschriften am Thurme zu Radekan drei. 
1) Die Worte Chanykov's a. a.O. lauten: «Der Topograph Sherinov hat eine Kufische Inschrift v. J. 410 
Ù. Fl. von einem nicht weit vom Dorf Radkau erbauten Thurm abgenommen. Diese Inschrift ist besonders dadurch 
merkwürdig, dass die eine Hälfte derselben aus Pehlewy-Buchstaben besteht und wahrscheinlich als Uebersctzung 
des Arabischen Textes gedient hat. Diess aber beweist die unerwartete Thatsache, dass noch im Anfang des 
V. Jahrhunderts d. Fl. Pehlewy -Schrift so in Masanderan verbreitet war, dass sie auf Denkmälern in Inschriften, 
welche den Meisten zugänglich sein mussten, angewandt. wurde». 
