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Nachkommen derselben können die Einwohner von sieben Dörfern, Dschalgan [ù^»UV), 
Mitahi[^j^[L^^], Kemach[^L^, Sadianl^jipj], Belgadi [^AsL Бшьгади], Hemeidi[^j^.^o. 
Гюиейди] an der Südseite der Mauer selbst und BuJcal [dJI-^j Рукель] drei Werst davon, 
auch südlich, betrachtet werden, welche unter dem allgemeinen Namen Tat bekannt sind 
unü noch die Töi^-Mundart erhalten haben. In den letzte-n Jahren wurde dieselbe aber 
durch die Adserbeidschanisch-Türkische ersetzt und nur die Alten und Frauen bedienen 
sich des Tat. Dagegen sprechen noch die in den Gebirgen wohnenden Hebräer eine ver- 
dorbene Persische Sprache {Tat^). Sie sollen am Ende des achten oder im Anfang des 
neunten Jahrh. sich nördlich von Derbend anzusiedeln begonnen haben. Ihre ersten An- 
siedelungen waren in Tabasaran: Salach am Kubas, nicht weit von Chusclma, welches i. J. 
1855 aufgehoben wurde, worauf die Einwohner an verschiedene Orte tibergeführt wurden; 
und inKaitachien: dieSchhicht in derNcähe von Kala-Koreisch, w^elche noch bis jetzt ^/ггмі- 
Katta, d. i. Hebräer-Schlucht heisst. Von da gingen die Hebräer vor etwa 300 Jahren 
nach Madschalis und nachher ein Theil derselben nach Jangi-kent über. Die im Temir- 
Chan-Schuraischen Kreis lebenden Hebräer haben die Sage erhalten, sie seien nach der 
ersten Zerstörung Jerusalem's nach Bagdad und in der Folge nach Teheran, Hamadan, 
Beseht, Kuba, Derbent, Madschalis, Karabudach-kent und Targu ausgewandert. 
S. 27 — 31 befinden sich beachtungswerthe Bemerkungen über die Benennungen der 
Daghestanischen Berge, Flüsse, Seen u. a., welche in die Karten übergegangen sind. 
In Bezug auf die auf unserer Karte № 1. angegebene «Administrative Eintheilung der 
Kaukasus-Länder» will ich bemerken, dass auf der dem vorliegenden Aufsatz beigegebenen 
Karte von 1871 folgende Districte (округъ) und Kreise (уѣздъ) aufgezählt werden, a) Di- 
stricte: d. Temir-Chan-Schuraische, Tionetische, Awarische, Andiische, Gunibische, Dar- 
gaische, Kasikumukische, Kaitago-Tabasaranische, Kjuraische, Samurische, Sakatalyische; 
b) Kreise: d. Telawische, Nuchaische, Kubaische. Wir finden ausser den Hauptorten auch 
Himra, Muregja (Mjurago), Maraga, Guwetschi (Kubatschi), Kaja-Gent, Hamri-Osen, Be- 
rekej, d. Fl. Sambur und Gjurgen-Tscliai{-rud). Ob dieser letztere nicht etwa Masudy's 
Gurgrud den Namen gegeben hat in Verwechselung mit dem Samur?; s. Mél. asiat. T. VI, 
S. 667, Anm. 148). 
1) Die in Klammern eingeschlossenen morgenländischen Benennungen sind demselben КацЫз. Kalender, S. 
3G9— 372 entnommen. Wir finden da (S. 371) auch Mexpare (d.9)_^f), so dass die drei Maraga (Einl. S. XXIV) in 
der Umschreibung anlautend ähnlich, aber der Rechtschreibung nach ganz verschieden sind: de) Maragha, 
Meragha, ds)^^ Ма{е)1ьгаЫ (bei Derbend), äf]^« Maraga, Muregja Mjurago[a) (bei Utemisch); s. S. 137. 
2) Vergl. hierzu JudaTschernyj (Черный), Die В erg- Hebräer [Гот^скіе Евреи). Tiflis. 1869. S, 9 u. 10— 11, wo 
sich einige Wörter und eine Erzählung in dieser von ihnen Farsi-Tat geuanoten Sprache finden. Wenn der Ver- 
fasser viele Chaldäische und Talmudische Redensarten gehört hat, so wird das daher kommen, weil es eben Hebräer 
waren, die Tat sprachen, hie Tat- Sprache in Baku z. B. hat keine solchen Redensarten oder Wörter aufzuweisen, 
aber Tatarische Bestandtheile in sich aufgenommen. 
