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В. DOEN, 
kaum bis an die Mündungen der Donau gelangt sein. Unweit derselben kamen ihm schon die Gesandten 
des Kaisers entgegen, um den Frieden zu erkaufen. Die Chronik berichtet nun ausdrücklich, dass Igor 
«mit seinem Gefolge in die Heimath, nach Kiew zurückkehrte«, wo er dann auch nicht lange darauf 
mit den Vornehmsten seiner Mannen, von denen viele schon getauft waren, den Frieden beschwur. Igor 
stand also nicht selbst an der Spitze des Freibeuterzugs, von welchem die Orientalen berichten, ja es ist 
nicht einmal sehr wahrscheinlich, dass er selbst die Iniative zu demselben gegeben hatte. 
Ehe Igor von der Donau wieder aufbrach, hatte er sich natürlich mit seinen Miethstruppen, den 
Normannen und Petschinegen abzufinden. Die Petschinegen Hess er, wohl um sie für die ihnen entgan- 
gene griechische Beute zu entschädigen, die Bulgarei überfallen. "Wie befriedigte er aber die gleich 
beutesüchtigen überseeischen Normannen? Darüber schweigt die Chronik. Die grössere Anzahl derselben 
wird, nachdem sie einen so weiten Weg in der Hoffnung einer Plünderung des in ihren Augen fabelhaft 
reichen Mikligard zurückgelegt hatten , schwerlich mit dem auf sie gekommenen Antheil des griechischen 
«Friedensgeldes» gesättigt gewesen sein. Der Weg von den Donaumündungen nach den caspischen 
Küsten war kürzer als der nach Scandinavien und jenen Piraten schlössen sich wohl auch nicht wenige 
der Ras und der slawischen Mannschaften an. Die Fahrt den Don hinauf, das Schleppen der Kähne 
über den Wölok zwischen Don und Wolga nahm natürlich mehrere Wochen in Anspruch, so dass diese 
Freischaren, welche die Orientalen unter der politischen Gesamratbenennung «Rüs» zusammenfassten und 
denen sich allmählich auch Schwärme von Burtassen, Chasaren, Alanen (Ossen) und Lesgiern anschlössen, 
kaum vor dem Ende des Monats August 944 auf dem caspischen Meere erscheinen konnten. Das Haupt- 
ziel war die Handelsstadt Bardaa am Kur, die Hauptstadt von Albanien. Ob Einige von diesen Freibeu- 
tern die Absicht hatten, hier sich für immer niederzulassen, lässt sich aus den Quellen nicht mit Sicher- 
heit schliessen. Jedenfalls verliessen sie diese Gegend nicht freiwillig und auch noch nicht im Frühjahr 
945, sondern erst nach Ablauf eines ganzen Jahres. Durch die stark unter ihnen wüthende Dissenterie, 
welche sie sich zur Zeit der Obsternte in Folge des unmässigen Genusses von Früchten zugezogen hatten, 
waren sie schon stark decimirt, als die Musulmanen fast dem ganzen Reste den Untergang bereiteten. 
Gerade in derselben Zeit (Herbst 945) wurde der Gf. Igor von den slawischen Drewlianen im heutigen 
Wolynien umgebracht. 
Ibn-el-Athir setzt die Ankunft jener Freischaren in das J. 332, welches vom 3. Sept. 943 bis 23. 
Aug. 944 ging und lässt sie, wie aus mehreren seiner indirecten Angaben hervorgeht, ein Jahr sich in 
Bardaa aufhalten; doch war der schwache Rest derselben bereits wieder auf ihren Schiffen abgezogen, als 
von Bagdad die Kunde von dem Tode des Emir Alumara, des Türken Tusun i. Sept 945) in Trans- 
caucasien anlangte. Die Angabe des Barhebraeus, nach welcher die Russen im ersten Jahre der Regie- 
rung Almustakfi's (seit 11. Oct. 944) anlangten, ist demnach nicht ganz genau. Vergl. Weil's Gesch. der 
Chalifen, Bd. 2, 691. 
Welcher Quelle hat aber Ibn el-Athir (f 1233, s. Уч. Зап. Акад. Наукъ по I и III Отд. Т. 2,636) 
das Jahr 332 entlehnt? Sein ganzer Bericht ist der Art, dass ihn nur ein Zeitgenosse, welcher mit der 
Lage der Dinge im Caucasus vertraut war, geschrieben haben kann. Unter dem in dem prosaischen Is- 
kender-Nameh erwähnten Tarich Tabary (s. oben p, 300) ist vielleicht eine in arabischer Sprache ver- 
fasste Fortsetzung des grossen Tabary'schen Werkes zu verstehen, die, wenn ich mich recht erinnere, ir- 
gendwo aufbewahrt wird. 
Merkwürdiger Weise fehlt es noch an näheren orientalischen Nachrichten über den Russenzug, der 
die Zerstörung der chasarischen Hauptstadt Itil und, wie es scheint, den Untergang des ganzen Chasaren- 
reichs zur Folge hatte. Mit der Einnahme der einst mit Hülfe der Griechen gegen die Petschinegen er- 
bauten Feste Sarkel durch den Gf. Swiatoslaw i. J. 965 war die chasarische Macht einer ihrer Haupt- 
stützen (vgl. auch den bekannten dem Chasarenchagan zugeschriebenen Brief) verlustig gegangen. Im 
