Allgemeines Register zu den Künik'schrn Aufsätzen. 
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Hrôdharr — Hrôdhgotaland. 
Hrôdharr, Hrööhari 254. 380. 
Hrôdhgar 38 (A. 10). 380. 381. 391. 
selbst zwei Hauptvertreter der gegenwärtigen Ger- 
manistik, wie Müllenhoff und Bugge, in Betreff der 
Deutung jenes Stammes auch niclit einmal eine Ver- 
muthung auszusprechen wagen. Weder der reiche, 
wenn auch bei weitem noch nicht ganz erschöpfte 
ags. Sprachschatz, noch die fast vollständig verzeich- 
nete Norrœna, noch die doch immer nicht unbedeu- 
tenden Reste des Altdeutschen im Ober- wie im 
Niederlande sollten gar kein Mittel an die Hand ge- 
ben, um ihn wenigstens approximativ zu deuten? 
Es handelt sich hier ja nicht um eine ethnische 
Hieroglyphe, wie die Namen der Etrusker, Hunnen 
oder Lechen, sondern um ein episches Epitheton, 
das in zusammengesetzten, wenn auch nicht zahlrei- 
chen Eigennamen Ober- und Niederdeutschlands, so 
wie Scandinaviens erscheint und in einer verhält- 
nissmässig jungen Zeit auch verwandt wurde zur 
Characteristik des gosammten Gotenvolks und, wie 
man meinte, auch der alten Plerrschergeschlechter 
oder Völker in Gautland und auf Seeland. 
Wollen wir in den Sinn des Namens der Hreidh- 
goten eindringen und damit und mit Hülfe anderer 
Quellen uns die hervorragende Stellung klar machen, 
welche die Goten zu der Zeit einnahmen, als sie zu 
jenem Epitheton gelangten, so muss die Untersuchung 
auf einer breiteren Basis geführt werden. Leider 
aber ve^misst man sogleich noch manche dazu nö- 
thige Vorarbeiten und Hilfsmittel. Kaum zu begrei- 
fen ist, dass bei dem gi'ossen Fortschritte der lin- 
guistischen und culturhistorischen Studien es noch 
Niemand unternommen hat, das verwandtschaftliche 
Verhältniss der Goten zu dem scandinavischen 
Stamme scharf zu bestimmen. So lange diess nicht 
geschieht, können selbst so höchst verdienstliche 
Arbeiten, me die des däuischen Linguisten W. Thom- 
Een über den Eiufluss der germanischen Sprachen 
auf die finnischen, von der Culturgeschichte nicht in 
dem Grade verwerthet werden, wie es wünschens- 
werth und nothwendig ist. Besonders ist auch der 
Mangel eines altnordischen, angelsächsischen und 
langobardischen Onomasticon — für letzteres giebt 
es ebenfalls einen verhältnissmässig sehr reichen 
Stoff — fühlbar. Auch die Abfassung eines selb- 
ständigen Onomasticon goticum wäre namentlich im 
Interesse der litauisch-slawischen Studien sehr zu 
wünschen. Spanische Quellen aus späterer Zeit wür- 
den dazu nicht unbedeutende Beiträge liefern. 
Da es sich hier um einen mit hr anlautenden 
Hrôdhgautr 380. 
*Hrôdhgotaland 34 (A. 9). *Hrôdhgoten (d. h. im 
Beinamen eines gewaltigen, nach Sieg und Rnhm 
dürstenden Kriegervolkes handelt, so wird man zu- 
nächst umständlicher und methodischer, als es bis- 
her geschehen, untersuchen müssen, welche Wort- 
formen sich die heidnischen Germanen und ihre 
nächsten Verwandten, die Slavo-Litauer schufen für 
die verschiedene Schattirungen dessen, was die Rö- 
mer durch fama und famosus, gloria und gloriosus 
ausdrückten. Dazu wurden hauptsächlich Wort- 
formen verwandt, welche mit hr (slavo - lit. Ter und 
sr) und mit ?d (sl.-lit. M und sl) anlauteten und von 
verschiedenen Vocalen begleitet waren. Eine Ana- 
lyse derselben würde den germanistischen wie slavo- 
litauischen Studien gleich zu Gute kommen. 
Nach dem gegenwärtigen Standpuncte der For- 
schung sind die zwei Wortreihen 
gt. hrô-th, ahd.hruo-d, hrua-d, ags. hrê-dh, nrd. hrô-dh 
— hrâi-d, — hrei-d, hrei-t, — hrse-d, — hrei-dh 
schlechterdings nicht zu vereinigen. So lange die Ger- 
manisten die. von ihnen erschlossene (zweite) Reihe 
nicht zu deuten verstehen, hat man vorläufig noch ein 
Recht, Misstrauen zu hegen gegen die absolute Rich- 
tigkeit derselben. Nur Eine Bemerkung sei mir 
noch, wenn die ags. Form Hrêôas nur eine falsche 
Auffassung von Hrœdas sein soll, zu machen gestattet. 
Im ags. Subst. hrêdh ist ô ein i-Umlaut von ô (s. 
p. 380) und nach Bugges sehr ansprechender Ver- 
muthung ist ebenso in dem für genuin erklärten 
Hra;d(i)gotan se ein i-Umlaut von â (aus Hrâd-), 
hervorgerufen durch das im abgestossenen Suffixum 
steckende i oder j. Da nun jenes hrô, das uns in 
den Weiterbildungen hrô-dh-, hrô-m- (wovon Ruhm), 
hrô-p- (wovon Ruf) vorliegt, wie längst anerkannt, 
aus einem ursprünglichen hra hervorgegangen ist, 
so entsteht die Frage, ob nicht beide Stämme 
(hro-th- und hräi-d) einen gemeinschaftlichen Ur- 
sprung haben? Einer solchen Vermuthung steht der 
Wechsel der Media und Aspirata im Wege, allein 
ist Hrsedas im Vîdhsîdh, an und für sich betrachtet, 
eine solche Lesart, die den Vorzug vor der andern 
ohne Weiteres verdient? Im Ms. vom V. (s. oben p. 
381) und vom Cynevulf wird der epische Beiname 
der «Goten» je zweimal mit ö geschrieben und nur 
einmal im V. mit d. Das einmalige «Hrsedas» im V. 
stimmt allerdings zu dem bei Alfred viermal vor- 
kommenden «RBedgot(a)» und zu dem nordischen ei. 
Indessen ist die Schreibweise und der Sprachgebrauch 
Alfreds noch gar nicht zu dem Zwecke untersucht 
