404 В. Dorn, üebek die Einfälle dee alten Russen ш Tabaeistan. 
Toùpxoi — 
Toùpxot, Turci, Turcae, ira Sinne von Magyaren 
238. 377. 
Turkmenen 283. 
Tusun 302. 
tuz-vêrjan (got.) 253. 
Tzimisces 35 (A. 9). 
Ü. 
ûgutnisk (gotl.) 244. 
Ulf (schwed.) 284. 
das sie repräsentirten, anzueignen. Es fällt nicht 
wenig auf, dass in dem Empfehlungsschreiben des 
Kaisers Theophilus der Name «Rhos» nicht flectirt 
erscheint. Dieser unflectirten Form (ol 'P«;) be- 
gegnen wir noch in den beiden Homilien des Pa- 
triarchen Photius vom J. 865 u. s. w., so dass wir 
allen Grund zur Vermuthung haben, dass der ein- 
mal eingeleitete Verkehr zwischen Byzanz und den 
nordischen Rôs nach 839 weiter fortgesetzt wurde 
(s. ob. p. 389 und 34, Sp. 2). 
Diese sonderbare Auszeichnung des Namens der 
'Pôç vor den übrigen europäischen Völkernamen 
lässt sich nur dadurch erklären, dass die litterä- 
risch gebildeten und bibelfesten Staatsmänner von 
839, durch den Gleichklang verführt, die bibli- 
schen mit den unbekannten baltischen 'Pwç 
identificirten. Die Einen wie die Andern gehörten 
dem Norden an, von dessen Ausdehnung man sich 
noch gar keinen klaren Begriff machen konnte; 
doch war er für die Griechen vorzugsweise das von 
Chaganen beherrschte Land. Ob unter dem i. J. 
871 in dem Schreiben König Ludwigs an Basilius 
erwähnten «chaganus Northmannorum» einer aus der 
Periode von 839 — 860 zu verstehen ist oder ob 
schon Askold, der Befreier der kiew'schen Slawen 
von den Chasaren, muss einstweilen dahingestellt 
bleiben. Sicher ist, dass der Titel chacanus von 
839 nur von der byzantinischen Staatscanzelei aus- 
gegangen ist, während Askold und die ersten Ruriker 
zu dem Würdennamen Kogan bei den Slawen von 
Kiew gelangten, weil auf jene seit circa 860 das 
chasarische Chaganat übergegangen war. Nicht lange 
darauf hatte das vom Norden gekommene Seevolk 
der RÔS auch an den Küsten Fuss gefasst, wo einst 
Gimmerier und die vom Don ebenfalls durch die 
Scythen vertriebenen Tauren (= Montaiii in der 
Krim) gewohnt hatten. 150 Jahre waren nach dem 
Erscheinen der ersten Rôs in Byzanz verflossen, als 
der Chronist Johannes- diaconus den Krieg von Ru- 
vœrgenga. 
Ungarn 238. 239. 390. S. Magyaren 387. 
üplandslag 367. 
Urseolus II, Doge, 231. 
où^Lat Twv 'PouffLwv (a. 949) 223. 
V. w. 
Wadjalaiset 251. Wadoga 243. 365. 
vser (ags.) 249. 373. 374 = *vêra (got.), isl. Vâr 
aus protogerm. vära^'*"). 
vsergenga (ags.) 372. 249. 374. 375. 
riks Enkel mit den Byzantinern (970 — 972) be- 
schrieb, wobei er auch mit Schmerz der Einnahme 
Korsuns (Xepcov, Корсунь) i. J. 988 gedachte. Er 
glaubte steif und fest, dass die für ihn vom «Bos- 
porus cimmerius» an wohnenden Tauroscythen oder 
'^Pàç identisch wären mit den biblischen Rôs und sah 
(p. 150) die Prophezeihung Ezechiels von «Гм^ >^<х^ 
Мауыу, apx"v 'Pôç» bereits als erfüllt an. 
Bekanntlich kam seit Alexanders Zügen bei den 
Griechen der Glaube auf, dass vom kleinasiatischen 
Taurus sich eine Fortsetzung weit nach Osten und 
Nordosten hin erstrecke, die man nicht selten auch 
Taurus nannte. Scj^litzes hat uns aus einem ver- 
loren gegangenen Chronisten die Nachricht aufbe- 
wahrt, dass das Scythenvolk der Rôs von 865 — 
die Nordmannorum gentes der Venetianer, s. ob. p. 
230 — in der Gegend des ardischen Taurus wohnte, 
s^voç Ы OL 'Foç (sic) ахиЙч,х6ѵ, тарі тоѵ осрхтыоѵ 
Taùpûv xaxtJXYjjxsvov. Sollte darin eine Anspielung 
auf die alten von Гоу (sv xoiç тгерааі xoù ßoppä) 
nicht zu trennenden "^Pwç liegen?» 
Ii''. Varar. «Es muss einen besondern, von An- 
dern vielleicht schon nachgewiesenen Grund haben,* 
warum in der Norrœna die Ausdrücke für «feierli- 
ches Gelübde» und «Vertrag» besonders im Plural 
gebraucht werden. Dem Plural des Neutrum griö, 
worauf das altruss. Collect, гріідь, so wie das 
gleichfalls entlehnte ags. griö (griö and frid; to 
fride = мпра дѣля, pacis causa in der Chronik) zu- 
rückzuführen ist, giebt Vigfusson (s. Dict.) die (ei- 
ner noch schärferen Bestimmung bedürftige) Bedeu- 
tung: a truce, peace, pardon. S. ebenfalls bei ihm 
über den Plui'al des Fem. tryggö, fides (z. B. gri- 
öum ok tryggöum). Die Romanen scheinen die aus 
dem Germanischen (got. mit eingeschobenen Nasal 
tringva ЬіаЪгіщ, Bund; ahd. triuwa = Treue etc.; 
vgl. oben p. 249) entlehnten treuga, tregua, la 
trêve, (altfranz, s'atriver à qun = foedus mire 
