Die GEiEcmscHEN Nomokanones. 
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Siebenter Âbscbnitt. 
Die Bearbeitung des Nomokanon in XIV Titeln vom Jahre 883. 
Eine Vervollständigung des Nomokanon in XIV Titeln durch Zusätze, wie sie von 
einer späteren Hand in der soeben beschriebenen HS. versucht worden ist, und wie sie aus 
praktischen Gründen in jenen Zeiten vielfach versucht worden sein mag, hat augeblich der 
bekannte Patriarch Photius verfasst, und diese üeberarbeitung ist in zahlreichen HSS. er- 
halten und hat ein besonderes Ansehen erlangt, zumal durcli spätere Commentare, mit 
denen zusammen sie wiederholt, hauptsächlich in V о elli etJustelli Bibl, П p. 789 sqq. und 
neuerdings in Pitra П p, 445 sqq. gedruckt worden ist. 
An derSpitze steht die Vorrede der Zusammenstellung der Kanones in 14 Titeln, und 
darauf folgt eine zweite Vorrede (toG тсроа^еѵто? та {jLsxà ттіѵ тсе[л-л:тт]ѵ seil. auvoSov), welche 
mit den Worten anfängt: '0 jisv тсарь)ѵ тгроХоуо? und über Zweck und Zeit der üeberarbei- 
tung vollständigen Aufschluss giebt. Sie lautet in freier und abgekürzter üebersetzung, 
wie folgt: 
«Der Verfasser der vorstehenden Vorrede, welcher sich zum Ziele gesetzt hatte, die 
Kanones von den Zeiten der Apostel bis zur fünften ökumenischen Synode zusammenzustel- 
len, hat sein Versprechen auf würdige Weise erfüllt. Er hat, was die fünfte Synode und die 
vorangehenden verordnet hatten, in ein System gebracht, und wo einzelne heilige Männer 
im Laufe der Zeiten so hohen Ruf erlangt hatten, dass ihren Worten kanonisches Ansehen 
zu Theil geworden лѵаг, hat er auch deren Schriften nicht vernachlässigt. Da aber in der 
Zeit nach der fünften Synode noch mehrere Synoden stattgefunden haben, so haben wir — 
ohne der Arbeit des älteren Verfassers zu nahe zu treten, was Andere vielfach gethan und 
so sich durch Aneignung fremden Verdienstes den Schein der Weisheit gegeben-haben ^), — 
der Arbeit der Vorgänger ihr Ptecht ungeschmälert gelassen, dasselbe vielmehr erhöht, in- 
dem wir das Neue dem Alten hinzugefügt, und so die Arbeit bis auf die gegenwärtige Zeit 
vervollständigt haben. So enthält denn das vorliegende Buch Alles, was die vorstehende 
Vorrede ankündigt; es enthält aber auch in demselben Systeme die Kanones der sechsten 
ökumenischen Synode und ebenso die Kanones der siebenten in Nicäa zum zweiten Male 
versammelten ökumenischen Synode, welche den Bilderstreit beilegte und nicht wenige Be- 
schlüsse zur Wiederherstellung der heiligen Kirche fasste. Hinzu sind noch gefügt worden die 
Kanones der ersten und zweiten im Tempel der Apostel in Koustantinopel abgehaltenen Sy- 
node, zowie die der darauf folgenden zur Vereinigung der Kirche abgehaltenen Synode, 
welche die Nicänische bestätigt und alle ketzerischen und schismatischen Irrthümer besei- 
tigt hat. Die gegenwärtige Bearbeitung hat übrigens auch noch die Beifügung einiger 
1) Ob hier angespielt wird auf üeberarbeitungea 
dea Nomokanon in 14 Titeln, wie sie sich z. B. Coislin. 
34 unter dem Namen des Basilius oder in Paris. 1370 
unter dem Namen des Abts Theodorus finden? 
