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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
no presuntuosos. Y si os digo que se ha- 
lló en la de Ravona, no curéis dól, si es 
español , pues que quedó vivo , ó no fué 
presso: é si estuvo en la de Pavía, tam- 
poco ; ó en el saco de Genova ó de Roma, 
muclio menos, pues no quedó rico; y si 
le fué y lo jugo ó ha perdido, no fiéis del. 
Essas calsus y fapatos acucliillados no 
valen nada para tierras tan emboscadas 
y espessas de árboles y espinos, como son 
las Indias , y donde tantos rios se lian de 
nadar y tantas giénegas y pantanos se han 
de passar. El vestido y la persona han de 
ser conformes á lo que aveis menester: el 
hombre que tomáredes, no sea sospecho- 
so á la fé sobre todo, ni de veyute é fin- 
co años abaxo, ni de ginqüenta arriba, 
ni tan Jiarpado ni parlero como los que 
digo, porque há muchos años que los 
miro en las Indias y primero en Europa, 
y veo que los monos prueban acá bien. 
En tanto que hay oro, ó se sospechan 
que por vuestra mano lo avrán, seréis 
servido dcllos con mucha diligencia ; pero 
con cautela ; porque en la hora que no os 
subfedan las cosas á su propóssito, ó se- 
réis muerto ó vendido dellos , ó desampa- 
rado, quando entiendan que lesdisles mas 
palabras en España que las que se avian 
de gastar con ellos. Y^ como son ayunta- 
dos acaso y no conosgidos , y tan aparta- 
dos de condigion como diferentes de len- 
guas, assi son después sus efetos guiados 
quales sus obras y vigios ; y se engendran 
entre ellos motines, ingratitudes, y feos 
delictos y deslealtades. Más valdrían po- 
cos y conosgidos y los que deben ser, 
que no muchos y tan diferentes. 
Acordaos de lo que intervino á Simón 
de Alcagaba; y si él era portugués y le 
mataron españoles y tan feamente, un 
portugués y un navarro fueron los que lo 
tractaron , y de ginoo ó seys generagio- 
nos concurrieron en aquella maldad. Mi- 
rad también al capitán Diego de Ordaz 
cómo le desampararon aquellos, con quien 
gastó su hagienda y perdió su tiempo y 
la vida. Ved en lo que anduvieron Sede- 
ño y Orlal y otros muchos que en estos 
mis tractados os he enseñado y enseñaré 
adelante; y estad muy sobre aviso en mi- 
rar de quién fiáis, y no se os olvide que 
traéis los navios sin harina ni bastimen- 
tos, y que si algo desto les dais, es para 
pocos dias y que se acaba antes que ten- 
gan con que pagároslo; y que so lo ven- 
déis ganando gicnto por uno, para pagar 
vuestros cambios, con que os desempe- 
ñáis á vos y captivais á ellos y los ponéis 
en parte donde no pueden salir sin vues- 
tra ligong ¡a, y donde es mayor el captive- 
rio que padesgen y mas duro que si estti- 
viessen en Turquía. Y que para evadirse 
de vuestras Uranias, les dais ocasión á que 
desesperados incurran en crímenes y de- 
lictos que no coraeterian, si fuessen vues- 
tros naturales, y tales como os he dicho. 
Y primero que en esta examinagion en- 
tréis, examinaos á vos, y fundaos en que 
vuestro fin sea servir á Dios é á vuestro 
Rey en convertir los indios, y tractarlos 
bien, y tener forma de rcdugirlos á la re- 
pública de Chripsio ; y no los hagáis es- 
clavos sin causa, ni ensangrentéis vuestras 
manos tan sin propóssito ni jusligia , ni los 
robéis ni desterréis de donde los crió 
Dios , que no les dió vida ni el ser huma- 
no para cumplir vuestra mala intcngion 
y voluntad, sino para que se salven. Y á 
esto les ayudad, si soys chripsiiano , y no 
á morir y que se pierdan : que también 
os perdéis vos con ellos. Y no digáis que 
venís á las Indias, por servir al Rey y por 
emplear vuestra persona y el tiempo , co- 
mo valerosso é hijodalgo; pues que sa- 
béis vos que la verdad es'.á en conlrai io: 
que no venís , sino desseando tener mas 
hagienda que vuestro padre ni vuestros 
vcginos. Pero todo aquello que pregonáis, 
so podría hager sin ofensa del prójimo ni 
peligro de vuestra ánima. Y no queráis 
hagienda ni thessoro que tan caro os cues- 
