DE INDIAS. LIB.'XXIV. CAP. IV. 
te, si por olio aveis do perder aquel prcs- 
C¡o , con que fuistes rescatado y os libró 
Dios del inlíerno. 
: Yo lio visto muchos dostos que por 
acá piensan que han mucho servido al 
Rey y pagificado la tierra, y que han res- 
gebido mergedes de Su Magestad , que lo 
han asolado la tierra y robádola ; y hablan 
de estar hechos quartos. Y veo otros que 
morosgian mergedes y so han quedado 
sin ollas , ó porque no las saben á sí pro- 
curar, ó porque les faltan ossas cautelas y 
palabras que otros usan, ó no tienen di- 
neros ni tergeros para las pedir y nego- 
giar. Poro tiempo verná en que cada uno 
será pagado como meccsge ; y no tengáis 
duda desto , ni penséis que está Dios por 
lo que aqui parosge oro y es fruslera: 
que todo lo vé y todo lo entiende y todo 
lia de haber su justo galardón, segund vi- 
viéremos. Y esto os acuerdo , capitán , y 
desto os acordad siempre donde quiera 
que os halláredos, si deseáis agertar quan- 
do acá vinicrdcs ; pues que tomáis el 
mas peligroso ofigio que hay sobre la 
tierra. Y quiero degir al soldado qué ca- 
pitán ha de seguir, pues que á vos os he 
dicho qué soldados habéis de escoger. 
Compañero amigo, si acordareis de ve- 
nir á estas Indias, cómo soais en Sevilla, 
03 informad ante todas cosas y disputad 
si aquel capitán con quien vinierdes, es 
hombre que. cumplirá con vos lo que os 
promete, y sobre qué palabra ó prenda 
le dais vuestra vida, confiando vuestra 
persona en su determinagion. Porque mu- 
chos destos capitanes prometen lo que no 
tienen , ni saben ni entienden , y en pa- 
go de vuestra persona os compran con 
palabras que son menos que plumas ; por- 
que las plumas, aunque las lleve el vien- 
to, veis á donde van guiadas: quo os al 
cabo andar en el aire sin algund sentido, 
pero tienen algund cuerpo; pero las pa- 
labras del que miente , son incorpóreas o 
dichas, son invisibles y passánse como ai- 
re, y como si tuvierdes un coniracto sig- 
nado ante uu escribano y aquel asegu- 
rado en un banco ó en la tabla del ge- 
neral de Bargelona, assi creéis lo que os 
dige'un capitán que viene á las Indias á 
descubrir lo que él nunca vió ni sabo si 
lo hay más que el que ostá por nascer. 
¿Cómo no veis que os habla en lo que es- 
tá por venir y que promete lo que no tie- 
ne ni entiende? É ya quo soais libre de 
los peligros y trabaxos do la mar y de la 
tierra, quo son innumerables, y á las In- 
dias vengáis, si bien lo subgede , no os 
conosge ni os gratifica, ni si adolosgeis, os 
cura, y aun si os moris, no os entierra. Y 
aborresgéos y desdeñaos, por no satisfage- 
ros ; y si mal salida ó ruin subgesso tiene 
su empresa, échaos á vos la culpa que él 
tiene , y aunque tenga con que ayudaros, 
mudándose su fortuna, ya que os de al- 
go, es todo mal ávido. Y si os encomien- 
da indios, no mira si estáis vos dotrina- 
do para enseñarlos, ó si tenéis vos mas 
nesgossidad de maestro que de gobernar 
gente, para que vuestra consgiengia y la 
suya se aseguren. Y como estas hagien- 
das se adquieren injustamente, ya que las 
tengáis, permito Dios que se pierdan y 
vos con ellas. Sin duda cosas he yo visto 
en estas partes y Iiombres he conosgido 
que es admiragion y cosa mucho de no- 
tar: muchos buenos perdidos, y assaz vi- 
les ganados y ricos. Los que se pierden, 
es porque les falta ventura' y vá la cob- 
digia dolante con olios; y los que so ga- 
nan y onriquesgcn,no es por mas méritos 
que los otros, sino porque es ofigio del 
mundo todas estas pérdidas ó ganangias y 
novedades; porque entendamos quán des- 
proporgionadamento paga el mundo á los 
hombres , y cómo la ragon no tiene parte 
on este repartimiento; pues que sin ella 
se dan Ihesoros á quien no los meresge, 
é se niegan á los que son dinos de tener- 
los, porque los despenderían mejor. Pero 
mirad que á estos, á quien faltan los diñe- 
