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Historia geneííal y natural 
ros y no quiero Dios que los tengan , es 
para mas bien suyo, si lo entienden ó lo 
conosgen , é para pagarles en mejor mo- 
neda con su gloria, si con paciengia le 
dan gracias de todo lo que liagen, y á 
los que se allegan estas riquezas, por su 
mal y para mas condenagion suya , si no 
usan bien de ollas. 
No nos embosquemos mas en esta 
materia: que si me habéis entendido, 
yo os digo que no debéis mover el pié 
trás capitán , de quien la experiengia es- 
té por ver, y que sea amigo de faus- 
to y destas vanas empresas: que por ta- 
les se deben tener aquellas donde el in- 
teresse y el adquirir dineros es el prin- 
gipal intento del capitán y del soldado. Y 
de aqui viene, como en otra parte lo tli- 
xe, que el cobdigioso y el tramposo pres- 
. to son de acuerdo. 
Yo veo que por uno de los que han 
allegado hagienda en aquestas partes, ó 
tornado á Castilla con olla ó sin ella , la 
han perdido con las vidas muchos mas sin 
comparagion. Direys vos: ¿pues qué os 
paresge que haga? ¿Dexaré de yr á las 
Indias., donde tantos van y tornan ricos, 
que ayer estaban polsres, y talos que no 
son para lo que yo soy ni para trabaxar 
como yo, ni tienen mas habilidad, ni mo- 
resgen lo que yo?. . ¿No es bien que por 
falta de ánimo dexo yo de hager lo que 
tantos hagen, que son mas viejos que yo, 
y otros no tan sanos ni tienen tal per- 
sona? No os aconsejo yo que no vengáis 
á las Indias, ni tampoco que las bus- 
quéis; pero aconsejóos que viniendo o 
dexando de venir, sea vuestro propós- 
sito é obra justificándoos primero con 
Dios y encomendándoos á él. Bien mo 
paresge que es honesto buscar de co- 
mer y nesgcssario , en espegial los hom- 
bres de buena casta y que no son criados 
trás el arado; pero que tal camino sea 
primero bien pensado, y que determi- 
nándoos de le hager, nunca os aparte la 
cobdigia de la lealtad que debéis aver, 
ni la nesgessidad os pueda convenger 
ni ser tan poderosa que dé ocasión que 
seáis tenido por ingrato , y que podáis 
quedar infamado con mal nombre : que si 
quisiéredcs, en las Indias y fuera dolías 
podréis vivir sin ofensa de nuestros pró- 
ximos. 
No perdamos tiempo en esto que ha de 
aprovechar á pocos ; porque en tanto que 
vaya oro destas partos, no han de faltar 
hombres que vengan por ello , ni dexarán 
de morir menos que hasta aqui por mis 
amonestagioncs. Pero á lo menos ya que 
lio sea croido , quedaré desculpado con 
Dios y con todo cl mundo; y al que le 
paresgiere que soy áspero en lo que he 
dicho , mi fin es hager lo que debo, y res- 
giba Diosla intengion, con que á oslo rae 
muevo. Y al tiempo pongo por testigo, cl 
qualosdirá, compañero, quánio menos 
digo de lo quél os mostrará. Pero acor- 
daos , si acá viniéredes , de lo que agora 
os diré sin ofensa del que es buen capitán 
ó general ; porque en los tales no aveis de 
entender la comparagion que yo hago del 
basilisco al gobernador de mala congien- 
gia , de este animal y cruel serpiente que 
con sola la vista mata al que mira. Assi 
lo dige Isidoro en sus Elhimologias ' , y 
Plinio en su Hisloria natural digo essa é 
otras pongoñosas propriedades del basi- 
lisco , y aun contra aquellas se hallan re- 
medios; pero muy mayor pongoña os y 
aplica un gobernador, contra quien en las 
Indias muestra un zuño ó le mira con mal 
ojo; porque en el instante os entredigo los 
alimentos y la conversagion de los hom- 
bres y todos bienes do aquella: é á quien 
desdeña, le hace pobre y lo mata de- 
sesperado y sin Valerio ragon ni justicia; 
porque , como he dicho , están los hom- 
1 Lib. Xil, cap. IV. 
