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por sí ginqüonla , ó otros óchenla, oíros 
ciento y mas y menos pcssos do oro ; y 
esto liafian porque los cliripstianos de 
Sane' a Marta los avian puesto á los indios 
en este uso. Y aun dixcron cslos indios 
que los chripslianos de Sancta Marta los 
rescataban por oro , e quo después que 
no lo tenían para so lo dar , los llevaban 
pressos : pues no creo yo que á estos otros 
les parosQia mal essa costuml)re ni la en- 
mendaron. Aveis visfo con qué título los 
rescataban ó qué daño les avian hecho en 
huyr, porque no los robassen , queriendo 
continuar la libertad con que nasgieron. 
Por el valle que he dicho fué el gober- 
nador Ambrosio é su gente veynte leguas 
ó veynle é ginco entre esta generaf ion , 6 
después llego á otro quo se dige Guiri- 
guanas ó Gruguanas vel Giriguanas, quo 
son indios como los que tengo dicho quan- 
to i' la estatura y en el trage : mas el len- 
guaje es diferente, y píntanso las muge- 
res los pechos y los bracos de muy lindas 
pinturas o gentiles labores negras y fixas 
que nunca se quitan, porque son hechas 
con sangro que se sacan en ellas. Pero 
¿qué culpa se puede dar á unas gentes tan 
bárbaras c salvajes por sus pinturas ó ri- 
tos, si miramos á otras nasgiones en el 
mundo quo hoy están prósperas ó'reduci- 
das á la república cliripstiana , assi como 
los antiguos ingleses, do quien escribo 
Jullio (Jéssar en sus comentarios estas pa- 
labi-as? «Los de Bretaña todos solían teñir- 
se con vn cierto miglienlo de color bixio y 
roxo, porque hace mas horrible el áspelo 
en el combatir, con los cabellos extendidos, 
i se raen toda parte, salvo la cabera y el la- 
bio superior. Diez ó doce dellos han una 
mucjer común , máximamente hermanos con 
hermanas, padres y hijos. Y guando los Iii- 
' Lns palabras de Crsar , que Iracliico Oviedo, 
»ou: «Omnes vero se Brilani vilro infieiunl, quod 
iicfcruleum emcil coloren) : alqiic hoc liorribiliori 
nsiinl in puijna aspoclu : capiHoqne sunl promisso, 
walque omni parle corporis rasa , prs-ler capiif , et 
aAL Y NATURAL 
JOS nascen, son tenidos por daquel que pri- 
mero ha tomado la esjjósa» '. Todo esto di- 
ce Jullio (Jéssar en el lugar alegado. 
Tornemos á nuestra historia. Estos in- 
dios giriguanas viven en aquel valle , y 
sus pueblos son de diez hasta quinfo 
buhíos ; pero como estaban amedrentados 
como los primeros, tampoco so fiaban 
deslos chripstian'os. En la sierra qucstá de 
la banda del Leste, hallaron otra genera- 
ción de indios que se digen dubeys, con 
los quales no ovicron estos españoles plá- 
tica , porque vivian en sierras muy altas, 
y porque fueron informados que era gen- 
te de poco provecho. Estos comen carne 
humana. En la. otra sierra de la parte in- 
ferior hágia Ogidonte, tampoco llego esto 
gobernador; pero dccian los indios giri- 
guanas que vivian allá unos indios que se 
llaman aruacanas, quo tiran sus flechas con, 
hierba muy mala y comen carne humana. 
Siguiendo el gobernador el valle ade- 
lante la via del Sur, llegó á una genera- 
ción de indios quo se llaman camyruas. 
Estos son quatro ó cinco pueblos, los qua- 
les hallaron despoblados de dias antes, é 
allí hallaron rastro de los ohripstianos de 
Sánela iMarta, assi como alpargates vie- 
jos y herraduras y xáquimas y cabestros 
do caballos. É allí mandó el gobernador 
que se fuessen á buscar guias , y tomá- 
ronse algunos indios, y entre ellos un 
principal que halslaba la lengua giriguana 
é la lengua de los pacabuyes : é aqueste 
in'dio guió los chripslianos á un pueblo de 
los pacabuyes que se digo Mpcocn que 
estaba aliado , y por medio de este indio 
vinieron los indios luego de paz en diez 
ó doce pueblos de los pacabuyes. La 
tierra é provingia é valle de los pacabu- 
yes es de savánas , é anéganso la mayor 
iilatinim siiperiiis. tJxores liabonl deni , duodeniqiie. 
))¡nter se communcs, máximo fralres cum fralrüjiis, 
))et párenles cuni liberis. Sed si qui sunl ex bis tia- 
>'li,eornm habenlur liberi , ú quibns primum virgi- 
»ncs duclm sunl.n (De bello eallico , lib. V, cap. S). 
