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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
bernador Ambrosio, é con esto le desala- 
ban. É aviondo oydo degir que yban 
chripstianos hágia aquel puel)lo donde él 
estaba, se asustaron los indios é lo tor- 
naron á atar, ó le preguntaron si aquella 
gente, que venia, si era de su generación, 
y él negó é les clixo que eran sus enemi- 
gos. Y viendo que los chripstianos esta- 
ban ya cerca , salió con sus armas de in- 
dio , que eran el arco y las flechas ó dar- 
dos 6 su raporon é liayo : el qual hayo es 
la hierba para quitar la sed ó no averia, 
y el baporon ' es el calabago de la cal 
para quitar la hambre, como en otra par- 
te tengo dicho. Y en el camino topó con 
los chripstianos, é primero con el algua- 
cil mayor Sancta Cruz , al qual so fué é 
se dio á conosger , é dió infinitas gragias 
cá Dios, porque tanto bien lo avia hecho. 
É assi fué con los chripstianos é los guió 
al pueblo donde estaba presso é los in- 
dios algados: é los hizo venir de paz 
adonde la gente estaba, é se vistió como 
chripstiano y dexó el hábito que traía, 
con aquella mala costumbre , que hasta 
allí ussaba entre los indios. É lo pidió 
por testimonio, como caplhólico é hombre 
que para aquello avia seydo forgado, y 
él del temor.de la muerte ussado de 
aquella diabólica medicina y arto. 
CAPITULO VIII. 
DeloqucsubccdWilagenlc que quedaron vivos de la entada del gobernador Ambrosio de Alfin^e 
hasta que volvieron al assicnlo de los cliriplianos á la villa de Maracaybo. 
Liomo tengo dicho en otra parte , el as- 
siento que los chripstianos tienen á par 
de la laguna, se llama la villa de Mara- 
caybo, y ol pueblo donde este chripstia- 
no Francisco ¡Martin estaba hecho indio 
se dige assimesmo Maracaybo, y toda 
aquella tierra es poblada de indios pe- 
menos ^, que viven en la vera y culata de 
la laguna de Maracaybo, hágia la parle 
del Sur ó austral, adonde penssaban que 
avia estrecho de mar para la tierra aden- 
tro: el qual no hay, y es tierra muy ane- 
gada y de espessas montañas. Son indio* 
bien dispuestos, y no cubren sus ver- 
güengas hombres ni mugeres, yes gente 
que tractan poco oro , é no son guerreros 
ni tienen hierba. Junto con eslos, dentro 
en la costa y agua de la misma laguna, 
hay muchos pueblos armados sobre ma- 
dera de una generagion de indios que se 
digen güerigueris , que tractan con estos 
otros pemenosyandan siempre en canoas. 
En este pueblo de Maracaybo , donde 
se halló este chripstiano, estuvieron tres 
1 Baporon: poco anles y en oirás parles se en- 
cuentra escrito Raporon. 
Ó quatro días los chripstianos con el ge- 
neral; y passados aquestos, caminaron 
prolongando la laguna con guias de este 
pueijio , é passaron por muchas poblagio- 
nes de á quarenta é cinqiienta buhíos, é 
algunos indios esperaban de paz; pero 
pocos, y dexaban los pueblos barridos y 
escondidos los mantenimientos é las mu- 
geres, salvo alguna poca cosa que les da- 
ban que comiessen , é algund poco de oro 
que pressentaban. Tardaron desde aques- 
te pueblo á Chumaran veynte dias de ca- 
mino por la tierra destos pemenos y otros 
lugares, que son quassi una generagion. 
El pueblo de Chumaran es adonde el go- 
bernador Ambrosio llegó en la primera 
jornada que hizo ó entrada, quando fué á 
aquella tierra ó gobernagion desde la cib- 
dad do Coro : en el qual pueblo é provin- 
cia hallaron quarenta chripstianos, que es- 
taban hagiendo comida para la provission 
del pueblo de Maracaybo, que el gober- 
nador avia dexado poblado : y estaba allí 
por su teniente 6 capitán Frangisco Vene- 
2 Pcmorcs : anles había escrito /'cmcnos, como 
se encuentra después. Alguna vez dice jiemones. 
