DE INDIAS. LiB. XXV. CAP. Vllí. 
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gas, é del pueblo de Maraoaybo y su co- 
marca. Tenían estos cbripslianos allí dos 
bergantines, con que proveían el pueblo; 
é cómo allí llegó esta gente con el capi- 
tán general , Pedro do Sanct Martín , fa- 
lor c veedor de Sus Magestades , envió 
uno de sus bergantines á Slaracaybo y 
escribió, una carta al capitán Frangisco 
Venogas quo se llegasse allí, y envió la 
mayor parte de la gente por tierra la vía 
del puerto ó passo de Maraoaybo, y lle- 
varon los caballos y el oro, y tardaron 
voyntc é dos días hasta llegar al passo 
de Maraoaybo. Y después que el capitán 
Venegas fué á Churuaran , él y el capitán 
general congerlaron de dcxar allí el resto 
de la gente é algunos caballos, para segu- 
ridad de la tierra ; y ellos se embarcaron 
con odio ó diez compañeros y se fueron 
á la villa de Maracaybo. Y cómo vieron 
el ahumada que los chripstianos les ba- 
tían, enviaron un bergantín en que pas- 
sassen, desde donde se fueron á la cib- 
dad de Coro con el oro que traían y con 
la gente bien cansada de los trabaxos, 
que están dichos. 
Mas porque de la gente que volvió 
por tierra se supo mas paj'tícularmen- 
te de los pueblos por donde passaron, 
desde donde toparon al chripstíano que 
estaba hecho indio; digo quo á los 
treynta é uno do jullio salieron del pue- 
blo de Maracaydo dexando los indios de 
paz, y muchos dellos fueron á les mos- 
trar el camino, y por medio dellos vinie- 
ron otros á ser amigos de los chripstia- 
nos. Y tres leguas de allí, on un pueblo 
que se dige Roromoni, y en otros pueblos 
del camino, se higieron los indios de paz, 
y llevaban los enfermos en hamacas é las 
cargas de todos, y de un pueblo á otro; 
y es toda gente doméstica y sirven bien, 
ó son de la naf ion de los pemonos, y ha- 
blan como los bubures. Deste pueblo par- 
tieron á los dos do agosto y fueron á Ay- 
píarc , dos leguas : ó allí y en otros pue- 
blos Ies dieron oro do su grado, ó á lo 
monos sin que se les higiesse fuergá co- 
nosgida. Porque á la verdad, olios lo es- 
timan mas quo quanto tienen ; y cómo sa- 
ben quo los chripstianos que por allí an- 
daban , lo aman mas que la propria vida, 
comedíanse á les dar algund oro , aunque 
mas lo quisieran para sí. De allí partieron 
á QÍnco de agosto, y fueron á Uriri y á 
otro pueblo, llamado Araburuco, é á los 
siete de agosto fueron tres leguas hasta 
otro pueblo que so llama Mahaboro, é 
otras tres adelante á otro quo se dige 
Carerehota. É á los catorge de agosto 
llegaron á Ayanoboto, tres leguas ade- 
lante : desde el qual pueblo fueron á Ilua- 
huovano, quatro leguas de allí. Y repo- 
saron quatro días en este pueblo, é á los 
diez c ocho del mes fueron dos leguas 
adelante a un pueblo que llaman Guaruru- 
ma : é á los veynte del mes fueron á otro 
que se dige Huracara, é á Aracay, ginco 
leguas adelante , y desdo allí fueron á IIo- 
roco, tres leguas adelanto. Allí supieron 
quo los chripstianos de Maracaybo estaban 
en Mapaure , tierra de Xuduara , gcrca de 
allí, donde estaban hagicndo hagor cagabi 
y mahiz para la províssíon del pueblo de 
Maracaybo, como so díxo de susso. Y 
partieron para donde estaban á quatro 
leguas do allí, é llegaron á los veynte ú 
nueve de agosto de mili é quinientos é 
treynta ó tres años. Toda esta tierra es 
abundante de comida; pero en tiempo de 
invierno es muy anegadiga, é do muchas 
gíéuegas. 
En esta nasgíon, desde la culata, ó me- 
jor dígiendo, la parte mas austral de la la- 
guna é Axuduara, y en todos los pueblos 
quo están entre la laguna é la sierra do Co- 
muneri, que hay á partos tres, y á partos 
quatro é ginco leguas do lo uno & lo otro, 
desde dondo toparon á aquel FrUugísco 
Martín hasta Mapaure, donde los chrips- 
tianos estaban, se ovieron dos mili é qui- 
nientos pessos de oro ó mas, de águilas y 
