DE INDIAS. LIB. XXV. CAP. IX. 
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tener los alambores ó tamborines ; é tie- 
nen estas mugeres por mucha honestidad 
traer este hilo , y por muy fea cosa andar 
sin él. É si acaso algund chripstiano ó su 
esclava propia lesquitasscn aquel hilo por 
burlar, ó les tocassen en él, se injuriarian 
mucho, é llorarían mas que si les diessen 
de palos; porque les paresge que detrás 
de aquel muro están muy escondidas sus 
vergüengas. 
Todas estas gentes que viven en torno 
desta laguna , son gente pobre , y en el 
agua belicosos y diestros flecheros. Hay 
en aquella provincia algunos ojos ó ma- 
nantiales de betún, á manera de brea ó 
poz derretida , que los indios llaman me- 
ne, y en espogial hay unos ojos que nas- 
gen en un gerrillo, en lo alto dél, ques sa- 
vána , y muchos dellos que toman mas 
de un quarto de legua en redondo. Y 
desde Maracaybo á estos manantiales hay 
veynle é ginco leguas. 
Este betún ó el licor ques , con la fiicr- 
ga del sol paresge que hierve , bullendo 
hágia arriba , y corre por la tierra ade- 
lante alguna cantidad de tierra , y cslá 
muy blando entre dia y pegajoso, y de 
noche se hiela con el frescor de la noche 
é absengla del sol; y por la mañana pue- 
den passar por engima dello sin que so 
pegue á los pies ni se hunda el hombre. 
Pero entrado el sol, es muy pegajoso; y el 
que passa á pié ó á caballo, afolla como 
quien passa por lama ó gieno, y con 
grand dificultad so puedo passar. Acaes- 
gi(J en la primera entrada que el gober- 
nador Ambrosio hizo la tierra adentro, 
passando de dia por este camino , que ha- 
llaron un venado pegado en aquellos ojos 
ó manantiales deste betún, como páxaro 
que está assido de la liga, y le lomaron: 
que no se pudo yr. ¥ assi es una materia 
•esta muy viscosa, que quando está de la 
manera que es dicho,, aviéndole dado el 
sol de dos ó tres horas adelante , está co- 
mo pez para brear navios. Y do aqui de 
este ciervo ques dicho, se 'dio materia' é 
aviso á los chripstianos para matar otros 
muchos; porque como hay innumerables 
en aquella tierra, gércanlos á ojeo y cons- 
tríñenlos á meterse en alguna parte por 
dó passen por aquellos manantiales ; y en 
el primero que entren ó quieran atraves- 
sar, se quedan, y los toman con mucha 
fagilidad : y es montería de mucho plager. 
Todos los indios restantes de la gobcr- 
nagion de Veneguela é sus comarcas 
traen sus vergüengas metidas en un palo 
ó canuto hueco, ó cuello do calabaga del 
largo que quieren , ó les paresge que le 
han menester , y los compañones de fue- 
ra colgando. Traen los cabellos cortados 
quasi por engima de las orejas muy re- 
dondo. 
Hay entre esta gente abominables so- 
domitas, y los culpados en aquel delicio 
nefando conira natura, y que son el pa- 
gicnte, aquel tal es amenguado y tenido 
en poco y no el otro ; y aquel que sirve de 
hembra en tal crimen, dexacresger el ca- 
bello hasta la mitad de las espaldas, como 
Iti traen las otras mugeres. É tesen, éhilan, 
é hagen todos los otros offigios é servigios 
que usan y exergitan las mugeres; y no 
ossan tomar arco ni flecha ni otra arma, 
ni ocupar sus personas en cosa alguna en 
que los hombres se exergitan. Y no es sola 
aquesta provingia donde aqueste maldito 
vigió se acostumbra en 'la Tierra-Firme, 
por lo qual no rae maravillo de mal que 
haya ni subgeda en tal tierra. En essas 
tales cosas querría yo la diligengia de 
los chripstianos, para lo punir y castigar y 
convertir los indios é apartarlos de sus vi- 
gios é ydolatrias, y desengañarlos do 
aquellos sus diabólicos sagerdotes y ritos 
de Satanás. Pero assi como en esto, que 
seria sancto y bueno , no se ocupan , assi 
sacan la ganangia de sus entradas malas 
y peores salidas; pero no se ha de enten- 
der que todos lo hagen mal : que al- 
gunos lo hagen bien: que sagerdotes y. 
