DE INDIAS. LIB. ) 
de mucha importanfia, ayunar giertos 
dias á reo continuados, y con mucha die- 
ta, y todo el dia entero sin comer ni be- 
ber cosa alguna: é quando ha?en colagion, 
es muy poca cosa é una magamorra ques 
como unas poleadas ó puchecilla ó atalvi- 
na poco espessa y de poca sustangia. É 
assi quando acaban aquellos dias, quedan 
muy ñacos y descoloridos, y con nesges- 
sidad de ser bien proveydos é sostenidos, 
para restaurar sus personas en el estado 
primero. Y este ayuno, assi como le liage 
el indio, le hagen juntamente susmugeres 
é hijos ó todos los de su casa , si no son 
de tan poca edad que no lo pueden hager 
por niños; pero después que conosgen mu- 
geres é se ayuntan por malrimonio ó sin 
él, todos aquellos é aquellas que son su- 
figientes para casarse, lo son para ayunar: 
é assi ayunan sin romper el ayuno ni otra 
gorimonia alguna de las que essa gente 
usa, que son muchas, élas guardan muy 
enteramente. 
Estos indios é indias son de la color y 
estatura de los destas islas, y de la ma- 
nera que en otras partes lo memoran es- 
tas historias; é nunca se cortan el cabe- 
llo ni las uñas de las manos ni de los pies. 
Y es gente bien templada é de buenas 
fuergas ; pero naturalmente sugios é mal 
inclinados. 
No puedo acordarme de lo que agora 
diré, que oí á este señor obispo, que dexe 
de reyrme de lo que le dixo un indio 
pringipal : al qual él reprendiendo de al- 
gunas torpegas, y deshonestidades y del 
mucho mentir, y exortándole á que no lo 
higiesse más 6 que viviesse bien , é que 
aprendiesse las cosas de virtud, é á esto 
propóssito otras muchas é buenas amo- 
nestagiones, le dixo el obispo: « Dime, 
bellaco, ¿por qué hages estas cosas?» Di- 
xo el indio: «¿No ves tú, señor, que me 
voy hagiendo chripstiano ?» Quassidicad: 
«voy seyendo bellaco, como vosotros los 
chripstianos.» A lo qual el obispo le repli- 
TOMO II. 
XV. CAP. XXlI. 329 
có : « Mira , el chripstiano que hage lo 
que tú hages, vase a! infierno , é castigar- 
le he yo al que supiere que es bellaco.» 
É assi deberían nuestros chripstianos mi- 
rar en lo ques dicho, que no es poco 
vergongosa respuesta para ellos la deste 
indio, para enmendar sus vidas , y no ser 
causa que estas gentes salvajes puedan 
aprender dellos á mal vivir , sino á bien 
obrar, pues que no so pierdan como ellos. 
Los que son varones, traen el miembro 
viril metido en un calabagito gerrado ó 
cuello de calabaga , é con un cordón ge- 
ñido le tienen é cubren aquella parte mas 
deshonesta de su persona; pero los otros 
quedan descubiertos y al ayre. 
Las mugeres traen unas bragas, que 
es una mantilleja ó trapo de algodón tan 
ancho como dos palmos , é mas ó menos, 
prendido en una cuerda que se giñen ; é 
aquel trapo baxa sobre las nalgas , é má- 
tenlo entre las piernas , é súbcnlo á pren- 
der en la mesma gintura. Assi que atapa 
sus vergüengas y el vientre , y todo lo 
restante del cuerpo es desnudo ; pero las 
mugeres que son dongellas é no han co- 
nosgido varón , é para que se conozca su 
virginidad, hagen assi. Traen las bragas 
como las otras mugeres, y échanse al 
cuello una cuerda , y los cabos della té- 
manlos adelante é orúzanlos en la boca 
del estómago, y desde allí el uno va á se 
atar al hilo de la gintura en el lado iz- 
quierdo ó cadera , y el otro en la otra ca- 
dera é hilo mesmo de la gintura: assi que, 
el que vino desde el hombro derecho , se 
ata en la parte siniestra , y el del hom- 
bro siniestro en la parte ó cadera dere- 
cha. Y ponen otro hilo por detrás atado 
al cuello (digo en el hilo que es dicho), é 
baxa derecho por la canal de las espaldas, 
é atájase en el hilo de la gintura ques di- 
cho, en que anda aquella su braga ; y es 
tan gierta señal de ser virgen la moga ó 
muger que esta insinia trae , que indubi- 
tadamente ninguna otra lo trae, y mas 
42 
